Veda Yoga Conference:--31/ 08/ 2016

वेद बलिदान sammelanah -31 / 08/016 डब्ल्यू स्थान-ghorasala * * बाह, मुर्शिदाबाद
bisayah आज का सवाल [वेद, और जब समारोह शुरू कर दिया एक ईमानदार भगवान द्वारा भेजे गए आदमी सहन करने के लिए है।]
 लोग हैं कि सामान्य रूप से उत्पादन का वर्ग की प्रकृति पर यह मछली पकड़ने के बंदरगाह। देव प्रकृति, मानव प्रकृति और दानव या राक्षस की प्रकृति, यह एक तीन तरह से उन्हें हिस्सेदारी है। ये तीन, हालांकि मानव समाज Sabaya के आकार का जन्म हुआ और मानव समाज में रहते हैं। कन्या माता पिता पुत्र सारे रिश्तेदार हैं। कैसे आप emderake पता होगा? मैं pratipade हमले के अनुसार धोखा दिया जा में मान्यता प्राप्त नहीं किया जाएगा और आशंका जताई जा रहा है। paradrabya दूर दौरान महिलाओं, बुराई, कोरा chyamcoradera सौदा उत्साह में वृद्धि हुई गुरु माता पिता debata अतिथि desabhumike Yaya एक अंधेरे की छाया में न केवल सम्मान मानव समाज पर उतरता है। ज्ञानी साधु प्रतिभावान एक तरह से सेवा करने के लिए नहीं है और उन्हें सवाल है, लेकिन ज्ञानी साधु प्रतिभाशाली लोगों को खुद को राक्षस या raksasadera सेवा के बिना ही धन्य हैं देखा जा सकता है। हम तो और मानव स्वभाव की प्रकृति को समझने में सक्षम हो जाएगा संख्या में प्रकृति फिट करने के लिए कम हो गया है और लोगों की संख्या असामान्य रूप से राक्षस या राक्षस बढ़ गया है। और इस संख्या में वेदों के बलिदान के बराबर है। वेदों का प्रकाश बलिदान कई दिल के लिए बदलने के लिए शुरू नहीं किया है। स्वीकार करें और मानव देवता के राक्षस बन जाते हैं। वे तो इस मसौदे में भगवान पर कॉल करने के लिए एक बड़ी क्रांति लाने के लिए शुरू किया। और इन फोन की उपेक्षा करने में सक्षम नहीं किया जा रहा है, वह अपने ही जा रहा है के बीच में नीचे था और वेद भी युग का एक परिवर्तन के कारण, mayadeha लीला के अंतिम क्रांति होते हैं। वेद बलिदान विन विन।

Read more »

ব্যাড যজ্ঞ সম্মেলনঃ--৩১/ ০৮/ ২০১৬

বেদ যজ্ঞ সম্মেলনঃ—৩১/ ০৮/ ২০১৬ স্থানঃ—ঘোড়শালা* মুর্শিদাবাদ* পঃ বঃ

আজকের আলোচ্য বিষয়ঃ—[ বেদ যজ্ঞ  সৎ মানুষ কখন শুরু করেন এবং কখন এই ধরাতে ঈশ্বর অবতীর্ণ হন।]

 এই ধরার বুকে প্রকৃতিকে আশ্রয় করে স্বাভাবিক ভাবেই তিন শ্রেণির মানুষ উৎপন্ন হয়। দেব প্রকৃতির, মানব প্রকৃতির ও দানব বা রাক্ষস প্রকৃতির, এই তিন ভাবে এঁদের ভাগ করা হয়ে থাকে। এঁরা তিন প্রকৃতির হলেও সবায় মানুষের আকৃতি নিয়ে মানব সমাজেই জন্মায় এবং মানব সমাজেই বাস করে। সবার পিতা- মাতা- পুত্র- কন্যা- আত্মীয় স্বজন থাকে। তাহলে কিভাবে এঁদেরকে চেনা যাবে? চেনা যায় না বলেই তো মানুষকে প্রতিপদে পদে হেনস্থা হতে হয়- প্রতারিত হতে হয় এবং সব সময় ভয়ে ভয়ে থাকতে হয়। যখন সর্বত্র পরদ্রব্য হরণ, নারী নির্যাতন, দুষ্ট, চোর- ছ্যাঁচোড়দের রমরমা কারবার বেড়ে যায়-- কেউ পিতা- মাতা- গুরু- দেবতা- অতিথি- দেশভুমিকে সম্মান দেয় না- তখনি মানব সমাজের বুকে নেমে আসে অন্ধকারের ছায়া। তখন সাধু- জ্ঞানী- গুণীদের সেবা করার কথা কেউ ভাবে না এবং এসবের প্রশ্নও উঠে না, বরং দেখা যায় সাধু- জ্ঞানী- গুণী ব্যক্তিরাই দানব বা রাক্ষসদের সেবা করেই নিজেদেরকে ধন্য মনে করছেন। তখনি বুঝতে পারা যায় দেব প্রকৃতির ও মানব প্রকৃতির মানুষের সংখ্যা এই ধরাতে কমে গেছে এবং অস্বাভাবিকভাবে দানব বা রাক্ষস প্রকৃতির মানুষের সংখ্যা বৃদ্ধি পেয়েছে। তখন এই সংখ্যার সমতা আনার জন্যই শুরু হয় বেদ যজ্ঞ। এই বেদ যজ্ঞের আলো পেয়ে অনেকের অন্তরের পরিবর্তন ঘটতে থাকে। দানব মানবে ও মানব দেবতায় পরিণত হয়। তাঁরাই তখন ঈশ্বরকে এই ধরার বুকে আহ্বান করতে থাকেন একটা বিশাল বিপ্লব ঘটাবার জন্য। তখন এঁদের আহ্বানকে তিনি উপেক্ষা না করতে পেরে অবতীর্ণ হন তাঁদের মাঝে তাঁদের মতো হয়েই এবং নিজের মায়াদেহ ধারণ করে বিশাল বেদের বিপ্লব ঘটিয়ে নিজের লীলা শেষ করেন- একটা যুগের পরিবর্তন ঘটিয়ে। জয় বেদ যজ্ঞের জয়। 

Read more »

Veda Yoga Conference:--30/ 08/ 2016

वेद बलिदान sammelanah -30 / 08/016 डब्ल्यू स्थान-ghorasala * * बाह, मुर्शिदाबाद
आज का सवाल bisayah [वेद और बलिदान अगर हम दूसरों की बुराई दिल से सफाया कर दिया है लगता है।]
 वेद बलिदान है कि जहां से उसका दूसरा आ रहा है के बारे में सोचा के साथ नशे में बनाया गया है, और? उन्होंने कहा कि उनकी dibyadrstite मंदिर के दिल में रहना चाहिए की एक देखा था। हर कोई देख सकता है कि आग की लपटों में से कोई भी वेदों प्रबुद्ध किसी को नहीं देख पा रहे हैं। हर कोई वेद कि उनके पक्ष में हैं के प्रभाव में जानकारी हासिल है, यह जानकर कि वह हर किसी के दिल में है दूसरों की बुराई नहीं सोचना चाहिए, और इसलिए उसे नुकसान नहीं कर सकते हैं। केशव उनके विचारों में भी है, सब beingss रह रहे हैं, यह जानकर मैं नहीं चाहता कि किसी को भी बीमार है, जो बुरा नहीं है कहते हैं, मुझे लगता है कि हर कोई खुश है, क्यों मेरी शारीरिक या मानसिक या शारीरिक बुराई होगा? भगवान ने तुम्हें में है, मुझे है, और है कि वे कर रहे हैं, तो इस व्यक्ति को एक दोस्त है, लोगों का दुश्मन, जो आश्चर्य है कि वे कैसे अलग है? तो यह पता है कि नैतिकता मेरे लिए है? तो मेरा दिल, हरि - मैं sadaya sadaya प्रहलाद खुशी तेरा संरक्षण के साथ रहने लगा था। इस आश्रय तुमको जो तू सोचा है, और वेदों का बलिदान हमेशा खुश हैं - वह हरि हरे harimaya के बाद रुके थे। ओम हरि ओम ईमानदार गूंथना।

Read more »

বেদ যজ্ঞ সম্মেলনঃ--- ৩০/ ০৮/ ২০১৬

বেদ যজ্ঞ সম্মেলনঃ—৩০/ ০৮/ ২০১৬ স্থানঃ—ঘোড়শালা* মুর্শিদাবাদ* পঃ বঃ

আজকের আলোচ্য বিষয়ঃ—[ বেদ যজ্ঞ করলেই মানুষের অন্তর থেকে অন্যের অনিষ্ট চিন্তা দূর হয়ে যায়।]

 যে ব্যক্তি বেদ যজ্ঞ নিয়েই মত্ত থাকেন তাঁর আর দ্বিতীয় চিন্তা আসবে কোথা থেকে? তিনি নিজের দিব্যদৃষ্টিতে দেখতে থাকেন এক হরি সবার হৃদয় মন্দিরে বাস করছেন। বেদ যজ্ঞের শিখায় আলোকিত হয়ে কেউ তা দেখতে পাচ্ছেন কেউ দেখতে পাচ্ছেন না। যে ব্যক্তি বেদ যজ্ঞের প্রভাবে তাঁর কৃপা লাভ করে অন্তর্দৃষ্টি পাচ্ছেন, তিনি সকলের হৃদয়ে হরি আছেন জেনে অন্যের অনিষ্ট চিন্তা করেন না, সেই কারণে তাঁরও কোন অনিষ্ট হতে পারে না। তাঁদের চিন্তা—কেশব আমাতেও আছেন, সর্বভূতেও আছেন, ইহা জেনে আমি কারও মন্দ ইচ্ছা করি না, কাকেও মন্দ বলি না, আমি সকলের শুভ চিন্তা করি, আমার শারীরিক বা মানসিক বা ভৌতিক অশুভ কেন ঘটবে? তোমাতে ভগবান আছেন, আমাতে আছেন, আর সকলেও আছেন, তখন এই ব্যক্তি মিত্র, এই ব্যক্তি শত্রু, এমন করে পৃথক ভাবি কিরূপে? তাই এতো নীতিশাস্ত্র জেনে আমার লাভ কি? তাই হে আমার অন্তরের হরি – আমি যেন সদায় প্রহ্লাদ হয়ে সদায় তোমার আশ্রয়ে মহানন্দে অবস্থান করি। এই চিন্তাকে আশ্রয় করে যারা বেদ যজ্ঞ করেন এবং আপনিই আপনাতে সদা আনন্দময় হয়ে আছেন – তিনিই হরিময় হরে হরি হয়েই অবস্থান করেন।  ওঁ হরি ওঁ তৎ সৎ।

Read more »

Veda Yoga Conference: --29/ 08/ 2016

वेद बलिदान sammelanah 29/08/016 डब्ल्यू स्थान-ghorasala * * बाह, मुर्शिदाबाद
bisayah आज का सवाल [वेद, हिंदू बलिदान कृष्ण के आदर्शों को शामिल करने की आंखें खोल दीं।]
 हिंदुओं को एक बार सबसे अच्छा और राष्ट्र थे। शिक्षा - diksa दर्शन - कला संस्कृति, विज्ञान, धर्म - मानवता के सभी पक्षों पर राष्ट्र में सुधार करने से आसपास की दुनिया में आने के लिए इस्तेमाल किया लोगों को प्राप्त करने में सक्षम है। कृष्णा हिंदू राष्ट्र के आदर्श हस्ती थे। कृष्णा alocana चरित्र किसी अन्य चरित्र लेने के लिए नहीं के रूप में आलोचना की गई है। Katarupe आदमी के लिए एक आदर्श आदमी कृष्ण के जीवन में पूजा जाता है, हम चर्चा पीछा कर सकते हैं के विभिन्न पहलुओं की एक किस्म को देखते हैं। उसके जीवन का कोई हिस्सा हमारे वेदी से नहीं गिरा दिया गया था। जब समाज धर्मात्मा व्यक्ति के शाश्वत भलाई के राज्य का शासक है, यह अभी तक नहीं है राजा व्यक्ति धर्मात्मा पर बैठा दिखाया गया था। वह हर समय सम्राट बने, लेकिन वह कभी नहीं मिला है, लेकिन सबसे बड़ा सारथी nitijna भूमिका स्वीकार करने के लिए गलत था। कृष्णा के साथ यह अंतर धर्मात्मा दुनिया। परिवार के मालिक, परिवार के आदमी, राजनीतिज्ञ, योद्धा, dandapraneta, तपस्वी, इंजीलवादी, अपने ही ड्यूटी करने के लिए एक धार्मिक सेवर prabrttisunya बनने के लिए, यह मानव जाति के लिए आदर्श है कि वह अपने ही जीवन है दिखाने के लिए है। इसलिए, आदर्श हिन्दू आदमी - गुरु - कृष्णा भगवान है। उसके बिना, हिन्दू वेद, एकजुट राष्ट्र को फिर से रिलीज छोटे और संकीर्ण के चक्र से करने के लिए जाग उठा बलिदान। भगवान कृष्ण भलाई के लिए राजनीति के साथ ही दुनिया में पारंपरिक हिंदू धर्म को बचाने के लिए दस patheya का एकमात्र देश है। Patheya कुल मिलाकर इस रास्ते में किसी भी अन्य की तुलना में मानव जाति की भलाई के लिए नहीं आ सकते हैं। जोय कृष्ण।

Read more »

বেদ যজ্ঞ সম্মেলনঃ--২৯/ ০৮/ ২০১৬

 বেদ যজ্ঞ সম্মেলনঃ—২৯/ ০৮/ ২০১৬ স্থানঃ—ঘোড়শালা* মুর্শিদাবাদ* পঃ বঃ

আজকের আলোচ্য বিষয়ঃ—[ বেদ যজ্ঞ করেই হিন্দুদের জাগিয়ে তুলে সঙ্ঘবদ্ধ করতে হবে শ্রীকৃষ্ণের জাতীয় আদর্শে।]

 একদা হিন্দুই পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ ও আদর্শ জাতি ছিল। শিক্ষা – দীক্ষা- দর্শন – কলা- সাহিত্য- বিজ্ঞান- ধর্ম – মনুষ্যত্ব সবদিক থেকে উন্নত এই জাতির কাছে শিক্ষা গ্রহণ করতে পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্ত থেকে মানুষ ছুটে আসতো। হিন্দু জাতির আদর্শ চরিত্রের মানুষ ছিলেন শ্রীকৃষ্ণ। শ্রীকৃষ্ণ চরিত্র নিয়ে যত আলোচনা- সমালোচনা হয়েছে তা অন্য কোন চরিত্র নিয়ে হয়নি। একজন আদর্শ মানুষ কতরূপে মানুষের কাছে পূজিত হয় তা আমরা শ্রীকৃষ্ণের জীবনের বিভিন্ন দিকের আলোচনার বাহার দেখলেই অনুধাবন করতে পারি। তাঁর জীবনের কোন অংশই আমাদের পূজার বেদি থেকে বাদ পড়ে নি। ধর্মাত্মা ব্যক্তি রাজ্যের শাসনকর্তা হলে সমাজের অনন্ত মঙ্গল হয়, তা তিনি রাজা না হয়েও ধর্মাত্মা ব্যক্তিদের সেই পদে বসিয়ে দেখিয়ে গেছেন। তাঁর সম্রাট হবার সমস্ত গুণ ছিল কিন্তু তিনি সেই পদে কখনো বসেন নি, কিন্তু সর্বশ্রেষ্ঠ নীতিজ্ঞ হয়ে সারথির ভুমিকা গ্রহণ করতেও ভুল করেন নি। পৃথিবীর অন্যান্য ধর্মাত্মা ব্যক্তির সাথে শ্রীকৃষ্ণের এইটাই তফাৎ। তিনি  সংসারী,গৃহী, রাজনীতিজ্ঞ, যোদ্ধা, দণ্ডপ্রণেতা, তপস্বী, ধর্ম প্রচারক, ধর্ম- সংরক্ষক হয়েও কিভাবে প্রবৃত্তিশূন্য হয়ে নিজের কর্তব্য কর্ম করতে হয়, তা তিনি নিজের জীবন আদর্শ করেই মানবজাতিকে দেখিয়ে গেছেন। অতএব হিন্দুদের আদর্শ মানুষ – গুরু – ভগবান একমাত্র শ্রীকৃষ্ণ। তাঁকে আদর্শ করেই বেদ যজ্ঞের মাধ্যমে হিন্দু জাতিকে পুনঃ জাগিয়ে তুলে সংঘবদ্ধ করতে হবে ক্ষুদ্র সংকীর্ণতার বেড়াজাল থেকে মুক্ত করে। একমাত্র ভগবান শ্রীকৃষ্ণের আদর্শ পথেয় দেশের ও দশের মঙ্গলের জন্য রাজনীতি করতে হবে হিন্দু তথা সনাতন ধর্মকে বিশ্বের বুকে সংরক্ষণ করার জন্য। এই পথ ছাড়া মানব জাতির অন্য কোন পথেয় সার্বিক মঙ্গল আসতে পারে না।  জয় শ্রীকৃষ্ণ ।

Read more »

Veda Yoga Conference:-- 28/ 08/ 2016

वेद बलिदान sammelanah 28/08/016 डब्ल्यू स्थान-ghorasala * * बाह, मुर्शिदाबाद
bisayah आज का सवाल [वेदों बलिदान और पारंपरिक धर्मों जारी रहेगा की पदोन्नति के माध्यम से हमें Dharmarajya स्थापित करने के लिए।]
जीवन में मुख्य उद्देश्य भगवान कृष्ण के धर्म-पुत्र को पूरी दुनिया में yudhisthirake केंद्रित Dharmarajya स्थापित करने के लिए किया गया था। आप सेट नहीं कर सकते, तो Dharmarajya किसी को शांति से यहाँ रहने के लिए सक्षम नहीं है। छोटे या बड़े Sabaya या तो चाहे हम राज्य को चलाते हैं। हमारे अपराधों प्रवेश के राज्य के शासनकाल के पतन के बाद बर्बाद कर दिया कमजोर। भारत में राजनीतिक स्थिति की समीक्षा करने के रूप में जल्द ही के रूप में हम देख सकते हैं अपने ही अपराध में, प्रवेश हुआ है, तो भारत को खो दिया है की जरूरत है। भारत कमजोर करने की नीति के माध्यम से तोड़ दिया, और तिरस्कारी है। दुनिया समाज के प्रभाव से राज्य हर जगह है। संसार समाज को खो दिया है संगठित धर्म के सभी रूपों को कमजोर कमजोर हो गया है हो रहा है। पारंपरिक धर्म, लोगों को लालची थोड़ा लाभ खुशी के साथ नशे में होना करने के लिए बन गया है, विश्वास भुला दिया गया है। विशाल परिसंपत्तियों की प्रेम धर्म के दायरे में आते हैं धर्म है कि जीवन का मुख्य उद्देश्य tolakei विकसित करने के लिए है। आज दुनिया के चारों ओर विशाल संसाधनों की लव नीचे तिरस्कारी बन गया है। इस वापसी के लिए और वेदों yajnai मानव जाति के धर्म की स्थापना के लिए राज्य को फिर से जांच के लोगों की ही सच्चा धर्म है। वेद बलिदान विन विन।

Read more »

বেদ যজ্ঞ সম্মেলনঃ--২৮/ ০৮/ ২০১৬

বেদ যজ্ঞ সম্মেলনঃ—২৮/ ০৮/ ২০১৬ স্থানঃ—ঘোড়শালা* মুর্শিদাবাদ* পঃ বঃ

আজকের আলোচ্য বিষয়ঃ—[ বেদ যজ্ঞের মাধ্যমেই আমাদেরকে ধর্মরাজ্য স্থাপন করতে হবে এবং সনাতন ধর্মের প্রচার অব্যাহত রাখতে হবে।]

ভগবান শ্রীকৃষ্ণের জীবনের এক প্রধান উদ্দেশ্য ছিল ধর্মপুত্র যুধিষ্ঠিরকে কেন্দ্রস্থিত করে সারা বিশ্বে ধর্মরাজ্য স্থাপন করা। এই ধর্মরাজ্য স্থাপন করতে না পারলে কেউ শান্তিতে এখানে বাস করতে সক্ষম হয় না। আমরা সবায় ছোট হৌক বা বড় হৌক রাজত্ব চালাই। আমাদের রাজত্বে অধর্মের অনুপ্রবেশ ঘটলে সেই রাজত্ব ভেঙ্গে ছারখার হয়ে দুর্বল হয়ে পড়ে। ভারতের রাজনৈতিক অবস্থাটা পর্যালোচনা করলেই আমরা দেখতে পাবো—ভারতে যখনি অধর্মের অনুপ্রবেশ ঘটেছে তখনি ভারত নিজের রূপ হারিয়ে ফেলেছে। ভেদ নীতি এসে ভারতকে টুকরো টুকরো করে দুর্বল ও ধর্মহীন করে ফেলেছে। সারা দেশের প্রভাব সমাজ- রাজ্য- সংসার সর্বত্র ছড়িয়ে পড়েছে। সমাজ- সংসার- ধর্ম নিজের সঙ্ঘবদ্ধ রূপ হারিয়ে ফেলে সর্বক্ষেত্রে দুর্বল হতে হতে ক্ষীণ হয়ে পড়েছে। সনাতন ধর্মের মানুষগুলো সামান্য লাভের আনন্দে মত্ত হয়ে লোভী হয়ে নিজের ধর্মের কথা ভুলেই গেছে। আসুরিক সম্পদের মোহে ডুবে গিয়ে ধর্মহীন হয়ে ধর্মহীন রাজত্ব গড়ে তোলাকেই জীবনের প্রধান উদ্দেশ্য মনে করছে। সারা বিশ্ব আজ আসুরিক সম্পদের মোহে ডুবে ধর্মহীন হয়ে পড়েছে। এই অবস্থায় একমাত্র বেদ যজ্ঞই পারে পুনঃ মানুষের সত্য ধর্মকে ফিরিয়ে দিতে এবং মানবজাতিকে ধর্ম রাজত্বে প্রতিষ্ঠা করতে। জয় বেদ যজ্ঞের জয়।

Read more »

Veda Yoga Conference:-- 26/ 08/ 2016

वेद बलिदान sammelanah 26/08/016 डब्ल्यू स्थान: ghorasala * * बाह, मुर्शिदाबाद
bisayah आज का सवाल [वेद और बलिदान कि आप ramabhakta hanumanera क्रांति के साम्राज्य के राजाओं की तरह समुद्र राक्षस पार वेदों में लाने के लिए।]
हम जानते हैं कि रामायण में हनुमान नायक सीता को बचाने के लिए श्रीलंका के लिए समुद्र पार कर गया। raksasaraja उसे मजबूर करना शुरू कर दिया रावण वहाँ एक छोटे से बंदर माना जाता था और उसकी पूंछ में आग लगी थी। आग पूरे मिर्च-Khara उस पर जला दिया। वेदों के रहस्य संस्कार के आध्यात्मिक रहस्य को छोड़कर देश के पांचवें किसी को भी नहीं पता था और कोई भी शाश्वत आत्मा में विश्वास था। एक पांचवें क्या करना है? वह गर्व राजा रावण है। तो ramabhakta हनुमान भगवान राम के जलने के निवासियों के दिल में सिस्टम में प्रवेश करने के दिन ramabhakta बनाया है। हर कोई इस दुनिया hanumanera Ghara कॉल के भ्रम के दरवाजे से बाहर आया छोड़ दिया है। राम के नाम पर एक विशाल क्रांति हुई थी। हर कोई उसे देखने के लिए उत्सुक था। धन के विशाल भ्रम, राक्षस राजा रावण छोड़ दो, भगवान के आध्यात्मिक क्रांति है कि आश्रय है, जो हनुमान में नौ हवा प्रशंसकों अनायास प्रवाह करने में सक्षम किया गया था करने के लिए आने के लिए आज्ञा का पालन छोड़ने। घर में आग लगभग सभी जानवरों को कमरे से बाहर आया था, दिल से शरण के लिए प्रार्थना करने के लिए माया देवताओं को छोड़कर। Ramabhakta नायकों hanumanaji झंडा उड़ान वहाँ जीतने के लिए था अपनाने। हनुमान bhagajaya नायकों।

Read more »

বেদ যজ্ঞ সম্মেলনঃ --২৬/ ০৮/ ২০১৬

বেদ যজ্ঞ সম্মেলনঃ—২৬/ ০৮/ ২০১৬ স্থানঃ –ঘোড়শালা* মুর্শিদাবাদ* পঃ বঃ

আজকের আলোচ্য বিষয়ঃ—[ বেদ যজ্ঞ করে তোমরাও রামভক্ত হনূমানের ন্যায় সাগর পার হয়ে রাক্ষস রাজাদের রাজত্বে যাও বিশাল বেদের  বিপ্লব ঘটাবার জন্য।]

আমরা রামায়ণে জেনেছি বীর হনূমান সাগর পার হয়ে লঙ্কায় সীতা উদ্ধারের জন্য যান। সেখানে গিয়ে রাক্ষসরাজ রাবণ তাঁকে ক্ষুদ্র বানর ভেবে তাঁর উপর অত্যাচার শুরু করেন এবং তাঁর লেজে আগুন ধরিয়ে দেন। সেই আগুনে তিনি সারা লঙ্কা পুড়িয়ে ছাড়-খাড় করে দেন। এর আধ্যাত্মিক রহস্য হলো—এক বিভীষণ ছাড়া সেই দেশে কেউ বেদ যজ্ঞ রহস্য জানতেন না এবং কারোও পরমাত্মার প্রতি বিশ্বাস ছিল না। এক বিভীষণ কি করবেন? আসল রাজা রাবণ তিনিই তো অহংকারী। তাই রামভক্ত হনূমান সেখানে ভগবান রামের পদার্পণের ব্যবস্থা করতে গিয়ে একদিনেই মুহূর্তের মধ্যেই সেখানকার অধিবাসীদের অন্তর দগ্ধ করে রামভক্ত করে তুললেন। সকলেই পার্থিব সম্পদের মোহ ত্যাগ করে হনূমানের ডাকে ঘর- দুয়ার ছেড়ে বেড়িয়ে এলেন। বিশাল বিপ্লব ঘটে গেল রাম নামে। সকলেই তাঁকে দেখার জন্য উৎসুক হয়ে উঠলেন। আসুরিক সম্পদের মোহ ত্যাগ করে, অর্থাৎ রাক্ষস রাজ রাবণের আনুগত্য ত্যাগ করে ভগবানের আশ্রয়ে চলে আসা এটাই হচ্ছে আত্মিক বিপ্লব, যা ভক্ত হনূমান ঊনপঞ্চাশ বায়ুকে একযোগে প্রবাহিত করে অনায়াসে করতে সক্ষম হয়েছিলেন।  একমাত্র ঘরে আগুন লাগলেই সব জীব ঘরের মায়া ত্যাগ করে বাইরে বের হয়ে এসে  ভগবানের আশ্রয় লাভের জন্য অন্তর থেকে প্রার্থনা জানান। বীর রামভক্ত হনুমানজি সেই পথ অবলম্বন করে সেখানে জয়ের পতাকা উড্ডীন করেন। ভগজয় বীর হনূমান ।

Read more »

Veda Yoga Conference: --23/ 08/ 2016

वेद बलिदान sammelanah 23/08/016 डब्ल्यू स्थान-ghorasala * * बाह, मुर्शिदाबाद
विषय: --- आज की चर्चा [जीवन के वेद सर्वोच्च बलिदान की भावना के साथ अगर हम पुल कर सकते हैं आसान हो जाता है।]
 Hanumanaji नायक राम का एक बड़ा प्रशंसक था। तो, द्वारा भगवान राम की कृपा श्रीलंका के पास गया, वह सहजता से सागर माँ सीता की खोज में पार कर गया। परन्तु प्रभु का प्रभु स्वयं राम अभी तक समुद्र पार करने के लिए किया था, वह सीता, उसकी माँ और समुद्र के लिए एक पुल को बचाने के लिए रावण के साथ लड़ाई हुई थी। राजा राम सेतु के बांड के पीछे एक बहुत बड़ा योगदान था। उन्होंने सीता को बचाने के लिए पुल का निर्माण किया गया है। ksudrakara चींटी bhabasagara पार पुल के निर्माण का एक परिणाम के रूप में यह इतनी आसानी से हो वह इस प्रणाली के पक्ष में होता है सकते हैं। उन्होंने कहा कि भगवान के एक आदमी, आसान लीला की एक हवा के साथ सबसे आम जा रहा सीधे चला गया है। वहाँ एक बहुत बड़ा रहस्य के पीछे है। की महिमा और अपने दुश्मनों को संघर्ष से दूर प्रशंसा करने के लिए एक सरल तरीके के रूप में Yasah शुद्ध कविता केवल सम्मान sudhijanera प्राप्त करने में सक्षम है। एक अच्छा रसदार उत्पादक मिट्टी की तरह सरला - भगवान sriramacandrera सरल जीवन कविता की तरह था। तो वह निर्मित पुल न केवल रावण lankapati, भाई, दोस्तों और प्रशंसकों की प्रशंसा जीता था के रूप में bibhisanake lankabasira दिमाग प्राप्त किया गया था। वहाँ ऊर्जा के सर्वोच्च रूपों के लिए एक पुल उसे करने के लिए जाना जाता है। लेकिन जैसे ही वह रूपों उनके पक्ष पुल जबकि सांसारिक दुनिया आते हैं और खेलने के लिए गया था। लीला खेल प्रभावित और खुश jnanijanake murkhajanake। नाडा को जीतने के लिए श्रीराम पहाड़ी नदियों, पहाड़ों सागर स्वर्ग नरक संरक्षण jara debata असुर दानव आदमी सभी आध्यात्मिक पुल बांड के साथ एक करीबी रिश्ता विकसित किया है। वेदों का मजाक थट्टा murkhajana bhabasagara पर पुल पार करने, अपने कीमती जीवन बलिदान रहस्य की भावना क्षीण है। जय श्रीराम।

Read more »

বেদ যজ্ঞ সম্মেলনঃ--২৩/ ০৮/ ২০১৬

বেদ যজ্ঞ সম্মেলনঃ—২৩/ ০৮/ ২০১৬ স্থানঃ—ঘোড়শালা* মুর্শিদাবাদ* পঃ বঃ

আজকের আলোচনার বিষয়ঃ---[ বেদ যজ্ঞ করে আত্মার সাথে পরমাত্মার সেতু বন্ধন করতে পারলেই জীবনের সব কাজ সহজ হয়ে যায়।]

 বীর হনুমানজি বড় রাম ভক্ত ছিলেন। তাই প্রভু রামের কৃপায় তিনি অনায়াসে সাগর পার হয়ে লঙ্কায় চলে গেলেন মা সীতার সন্ধানে। কিন্তু প্রভু রামচন্দ্র স্বয়ং ভগবান হয়েও সেই সাগর পার হতে পারলেন না, তাঁকে রাবণের সাথে যুদ্ধ করে সীতা মাতাকে উদ্ধার করার জন্য সাগরে সেতু বন্ধন করতেই হলো। এই সেতু বন্ধনের পিছনে রাজা রামের বিশাল অবদান ছিল। তিনি কেবল সীতাকে উদ্ধারের জন্য এই সেতু নির্মাণ করেন নি। এই সেতু নির্মাণের ফলে অতি ক্ষুদ্রকার পিপীলিকাও যাতে অনায়াসে এই ভবসাগর পার হতে পারেন তিনি কৃপা করে এই ব্যবস্থায় করেন। তিনি ভগবান হয়েও অতি সাধারণ মানুষের ন্যায় সহজ- সরল ভাব নিয়ে লীলা করে গেলেন। এর পিছনে বিশাল রহস্য রয়েছে। যেমন কাব্যে যদি সহজ সরল ভাবে নির্মল যশঃ কীর্তন করা হয় আর শত্রুদেরও শত্রুতা ত্যাগ করে প্রশংসা করাতে সক্ষম হয় তবেই তা সুধীজনের সমাদর লাভ করে থাকে। ভগবান শ্রীরামচন্দ্রের জীবন ছিল কাব্যের ন্যায় সহজ – সরল- সুন্দর সরস মাটির ন্যায় উৎপাদনশীল। তাই তিনি এই সেতু নির্মাণ করে কেবল যে লঙ্কাপতি রাবণের প্রশংসা লাভ করেছিলেন তা নয়, ভাই বিভীষণকে বন্ধু ও ভক্ত রূপে লাভ করে লংকাবাসীর মন জয় করে নিয়েছিলেন। জীবের শক্তি নেই পরমাত্মার সাথে সেতু বন্ধন করে তাঁর কাছে যাবার। কিন্তু জীবের প্রতি তাঁর কৃপা হলেই তিনি এই সেতু বন্ধন করে দেন এই পার্থিব জগতে খেলার ছলে এসে। তাঁর এই লীলা খেলা মূর্খজনকে মোহিত ও জ্ঞানীজনকে সুখী করে। জ্ঞানীজন জয় শ্রীরাম বলে নদ- নদী- পাহাড়- পর্বত- সাগর- স্বর্গ- নরক- জীব- জড়- মানুষ- দেবতা- অসুর- রাক্ষস  সকলের সাথে এক নিবিড় সম্পর্ক গড়ে তোলেন আত্মিক সেতু বন্ধনের মাধ্যমে। মূর্খজন সেই সেতুর উপর দিয়ে ভবসাগর পার হতে গিয়েও ঠাট্টা- তামাসা মধ্যেই নিজেদের মূল্যবান জীবন নষ্ট করে দেয় বেদ যজ্ঞ রহস্য না জানার জন্য। জয় শ্রীরাম। 

Read more »