[वेद मानव जीवन, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि शिक्षा है कि लोगों को बलिदान।]

[वेद मानव जीवन, सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि शिक्षा है कि लोगों को बलिदान।]
मानव जीवन के लिए सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि शिक्षा है। शिक्षा, मानव सभ्यता रिकॉर्डिंग। हम शिक्षा केवल इस कारण के लिए है सब के बारे में चिंतित हैं। आप इस तरह के मानव शरीर के मूल के ज्ञान के रूप में खेती की फसलों का एक परिणाम के रूप में ऐसा नहीं करते हैं खेती नहीं है। शिक्षा खेती तकनीक है। इस 'jnanasbarupa' फसल के प्रभाव और हर किसी के देशों राष्ट्र-समाज का विकास होता है कि सोचा था कि ज्ञान के द्वारा खेती के लिए मानव शरीर, सबसे आम हैं कि कैसे है। इसलिए का सोचा था कि शिक्षा प्रणाली nityanutana द्वारा बनाया जा रहा है। लेकिन नए शिक्षण विधियों की निरंतर सृजन, लोगों को अंधेरे में अपने आप को खो रहे हैं। क्या विज्ञान वास्तव में रणनीति अध्यापन कर रहे हैं जो लोगों को मिल सकता है? आज लोग अपनी शिक्षा प्रणाली बातें और वस्तुओं का एक बहुत से सुधार करने के लिए विकसित किया गया है। खोज के विकास में है कि समापन पर पहुँच गया है सोच भी नहीं सकता। अपनी बुद्धि के विकास के मूल में। मानव शरीर के विचार में फसलों। लेकिन एक बात है जो वहाँ खुफिया और उसकी की शांति में अशांति का ज्ञान। शिक्षा शांति लाने के लिए मानव मन की शिक्षा के क्षेत्र में भ्रष्टाचार है। इस शिक्षा प्रणाली मानव कल्याण की है कि शिक्षा प्रणाली लगाने के लिए सेट किया जाता है कि सिद्धांत पर आधारित है। Haolakande आज सब में बड़ा, बम विस्फोट, लेकिन उच्च siksata लोगों को याद करने के लिए। इस शिक्षण की कीमत को देखने के बारे में है नाम? वह अपने शरीर को एक नजर रखना चाहिए Roga शोक asantike कहा जाता है का मानना है कि हालांकि चीजों में से किसी में लोगों के कल्याण के अलावा वह बेकार Lobhi desodrohi नहीं रह जाएगा। और लक्ष्य मनुष्य के मन से रखा जाना करने के लिए हमेशा होता है, हमेशा संकीर्ण शिक्षा ऊपर की तरफ है। क्यों उन्हें yekajai लोगों के कल्याण और देश के कल्याण के अंतर्गत आता है क्या यह बताने के लिए नहीं। ओम santih santih santih।

Read more »

বেদ যজ্ঞের মাধ্যমেই মানুষ জানতে পারে মানব জীবনে সব থেকে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো শিক্ষা।

[ বেদ যজ্ঞের মাধ্যমেই মানুষ জানতে পারে মানব জীবনে সব থেকে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো শিক্ষা।]

মানব জীবনে সব থেকে গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হলো শিক্ষা। শিক্ষায় মানব সভ্যতাকে ধারণ করে রাখে। এই শিক্ষা নিয়ে আমরা সকলেই চিন্তিত কেবল মাত্র এই কারণে। জমিতে চাষ না করলে যেমন ফসল ফলে না, সেইরূপ মানব দেহে চাষ না করলে জ্ঞানের উদ্ভব হয় না। এই চাষ করার পদ্ধতিটাই হচ্ছে শিক্ষা। এই মানব দেহকে কিভাবে চাষ করলে ‘জ্ঞানস্বরূপ’ ফসল ফলবে এবং সেই জ্ঞানের দ্বারা দেশ- জাতি-সমাজ গড়ে উঠবে সেই চিন্তা সকলের মনে অহরহ পাক খাচ্ছে। তাই এই চিন্তার দ্বারাই সৃষ্টি হচ্ছে নিত্যনুতন শিক্ষা পদ্ধতি। কিন্তু যত নিত্য নূতন শিক্ষা পদ্ধতির সৃষ্টি হচ্ছে, তত মানুষ অজ্ঞানের অন্ধকারে নিজেকে হারিয়ে ফেলছে। তাহলে কি বর্তমান বিজ্ঞানের যুগে মানুষ প্রকৃতপক্ষে শিক্ষার কৌশল আবিষ্কার করতে পারেন নি? মানুষ আজ তার শিক্ষা পদ্ধতির দ্বারা বিষয় ও বস্তু জগতের অনেক উন্নতি ঘটিয়ে উন্নত হয়েছে। যা কল্পনা করতে পারতো না তাই আবিষ্কার করে উন্নতির চরম সীমায় গিয়ে উপস্থিত হয়েছে। এ সবকিছু উন্নতির মূলে তার বুদ্ধি। এ বুদ্ধিটাও মানুষের দেহের ফসল। কিন্তু একটা কথা আছে যার যত বুদ্ধি তার তত অশান্তি আর যার যত জ্ঞান তার তত প্রশান্তি। তাহলে অশান্তি সৃষ্টি করার জন্য শিক্ষা নয় –শিক্ষা হল মানব মনে প্রশান্তি আনার জন্যে। এই তত্ত্বের উপর ভিত্তি স্থাপন করে যে শিক্ষা পদ্ধতি আবিষ্কার হবে সেটাই হবে মানব কল্যাণমুখী শিক্ষা পদ্ধতি। আজ মনে রাখতে হবে বড় বড় হাওলাকাণ্ডে জড়িত, বোমা বিস্ফোরণে জড়িত সকলেই কিন্তু এই সমাজের উচ্চ শিক্ষত মানুষ। তাহলে চিন্তা করে সবায় দেখুন এই শিক্ষার মুল্য কোথায়? কোন জিনিষ আবিষ্কার করে মানুষের কল্যাণ করার সাথে সাথে সে যাতে লোভী- দেশোদ্রোহী- অলস হয়ে না পড়ে—যেন সে তার দেহে রোগ- শোক-অশান্তিকে ডেকে না আনে সেদিকেও লক্ষ্য রাখতে হবে। আর সেই সঙ্গে সর্বদা লক্ষ্য রাখতে হবে, যেন মানুষের মন শিক্ষার দ্বারা সর্বদা সংকীর্ণতার ঊর্ধ্বে থাকে। যে যেকাজই করুক না কেনো তা জেনো জনকল্যাণমুখী ও দেশের মঙ্গলের জন্যে হয়। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

Read more »

[वेदों के रूप में शुद्ध खुफिया और संयंत्र की भलाई के लिए अपने ही बलिदान की खुफिया।]

[वेदों के रूप में शुद्ध खुफिया और संयंत्र की भलाई के लिए अपने ही बलिदान की खुफिया।]
लोग बुद्धिमान जीव हैं। वह सामान्य प्रकाश के रूप में अपने जीवन बनाने के लिए हो सकता है कि हर कदम पर। लेकिन विकास को बढ़ाने के लिए की संभावना है? समाज में आदमी, रीढ़ की हड्डी का समाज। प्रमाण पत्र के बाहर आ रहा पांडुलिपियों में से कुछ, वह अंधेरे के चेहरे को देख रहा है, जब तीस साल में डूबने से एक युवक। दरवाजा दरवाजा वह अनियमित निमिष हो जाता है किसी को भी साक्षात्कार के लिए। शिक्षण का अनुभव उनके तीस साल कहां है? बमुश्किल वहाँ कुछ भी हुआ है, तो वह अपने शानदार भूमिका जो कुछ थोड़ा स्थिरता खो गया था jutache। कमजोरी - प्रशासन की कमजोरी - सारे पैसे ले रही है, उसकी मानवता बलात्कार करने की राजनीतिक प्रलोभन। तो, सूरज अंधा नाटक सब कुछ की आँखों में चमक रहा था के रूप में दिन में अंधा, दुनिया के लोगों की अंधेरी दुनिया में स्वीकार किया जाता है। इस स्थिति में बुद्धि की दुनिया से मुक्त हो सकता है, और इस मुद्दे को स्पष्ट करने के लिए उन्हें लाया है, और आप समस्या संभव किसी दिन नहीं होगा हल नहीं है और यह --- दिन-ब-दिन बढ़ जाएगा चाहिए। तो, उस में उस स्थिति में देखते हैं, जहां वेद और सच्चाई की और सभी के लिए एक जादुई समाधान के रूप में देश और दस में देश और दस की भलाई के लिए कारण पर तय शुद्ध बुद्धि के रूप में खुद को बलिदान समस्याओं होगा गायब हो जाते हैं। ओम santih santih santih।

Read more »

বেদ যজ্ঞ করে নিজের বুদ্ধি নির্মল করো ও সেই বুদ্ধি সবার মঙ্গলের জন্যে লাগাও।

[ বেদ যজ্ঞ করে নিজের বুদ্ধি নির্মল করো ও সেই বুদ্ধি সবার মঙ্গলের জন্যে লাগাও।]

মানুষ বুদ্ধিমান জীব। প্রতি পদে পদে সে বুদ্ধি খাটিয়ে নিজের জীবনকে উজ্জ্বল করে তুলবে এটাই স্বাভাবিক। কিন্তু বুদ্ধির বিকাশ ঘটাবে কোথায়? আজ মানুষ যে সমাজে এসে দাঁড়িয়েছে, এ যে মেরুদণ্ডহীন সমাজ। একজন যুবক ত্রিশ বছর পর্যন্ত পুঁথির মধ্যে ডুবে থেকে যখন কয়েকটা সার্টিফিকেট নিয়ে বেড়িয়ে আসছে, তখন সে চোখে মুখে অন্ধকার দেখছে। সকলের দুয়ারে দুয়ারে ইন্টারভিউ দিতে দিতে সে ছন্নছাড়া লক্ষ্মীছাড়া হয়ে পড়ছে। কোথায় গেল তার ত্রিশ বছরের শিক্ষার অভিজ্ঞতা? কোন রকমে যদি একটা কিছু ভাগ্যে জুটছে—সেখানে গিয়েও সে হারিয়ে ফেলছে তার উজ্জ্বল চরিত্রে যেটুকু দৃঢ়তা ছিল সেটুকুও। সরকারের দুর্বলতা – প্রশাসনের দুর্বলতা – রাজনৈতিক ধর্ষণ সর্বোপরি অর্থের প্রতি প্রলোভন তার মনুষ্যত্বকে কেড়ে নিচ্ছে। তাই যার চোখে ছিল সূর্যের ন্যায় দীপ্তি সে অন্ধ সেজে সবকিছুকে মেনে নিয়ে নিজেও একদিন অন্ধ হয়ে অন্ধকার জগতে প্রবেশ করছে, সেই জগতের রাজা হবার জন্যে। এই অবস্থা থেকে মানুষকে মুক্ত করতেই হবে তাদের নির্মল বুদ্ধির জগতে ফিরিয়ে এনে—তা না হলে দিন দিন সমস্যা বাড়তেই থাকবে--- এ সমস্যার সমাধান কোনদিন সম্ভব হবে না। তাই যে যেখানে যে অবস্থায় আছো সেখানে সে অবস্থাতেই থেকে বেদ যজ্ঞ শুরু করে নিজেদের বুদ্ধিকে সত্যের উপর স্থির করে নির্মল করো—আর সেই বুদ্ধিকে দেশ ও দশের মঙ্গলের জন্যে নিয়োজিত করো—দেখবে ম্যাজিকের মতো দেশ ও দশের সব সমস্যার সমাধান হয়ে যাবে। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

Read more »

[वेदों बलिदान सब कुछ देने के लिए है, लेकिन सच्चाई नहीं छोड़ा जा सकता है पता नहीं है।]

[वेदों बलिदान सब कुछ देने के लिए है, लेकिन सच्चाई नहीं छोड़ा जा सकता है पता नहीं है।]
राजनीति खेल रहे हैं, उसे क्यों किसी को भी स्थायी रूप से स्थापित नहीं किया जा सकता को धोखा देना नहीं। Mahaniti अंतरिक्ष के रूप में, प्रकृति samyaniti समाज बाधा के अनुसार, टीम, गुट अच्छी तरह से स्थापित नहीं होगा, फिर जब तक, और प्रलोभन बनाया जाएगा। ये विषय के सभी झूठे ज्ञान और लाभ की ओर अग्रसर है, जो की वस्तु हैं। तो धीरे-धीरे वे बेघर हो जाएगा। मैं हमेशा संघर्ष किया जाएगा जुदाई-की-अपने दलों, शब्दों के झगड़े के एक हिस्से के लिए, हर कोई पार्टी और नेता के पक्ष में करने के लिए धीरे-धीरे आगे बढ़ना होगा। किस टीम फिर से नई शक्ति हो जाएगा। हिंसा, झगड़े को सत्ता सौंपने के लिए, एलईडी, यहां तक कि bhrantirao गलती बदलती बनाया जाएगा विवाद। -इस बाध्य किया गया था के साथ फिर एक दिन वे दुष्ट की शक्ति को समझ जाएगा, वे भी भ्रम की भ्रम की स्थिति में डूबे हुए थे लोगों में निहित है। यह धीरे-धीरे धुन समानता फिर से स्थापित किया जाएगा बदल किया जा सकता है। देश राष्ट्र की एक, एक धुन, एक सिद्धांत बनी हुई है। सभी डिवीजनों और समुदायों है कि सभी वैदिक भजन समानता से ऊपर उठना। यह दुनिया के लिए वेदों बलिदान की सफलता होगी। ओम santih santih santih।

Read more »

বেদ যজ্ঞ করে জেনে নাও সবকিছুকে ত্যাগ করা যায় কিন্তু সত্যকে ত্যাগ করা যায় না।

[ বেদ যজ্ঞ করে জেনে নাও সবকিছুকে ত্যাগ করা যায় কিন্তু সত্যকে ত্যাগ করা যায় না।]

যতই রাজনীতির খেলাই চলুক না কেন ভাওতা দিয়ে তাকে কেউ চিরস্থায়ীভাবে প্রতিষ্ঠিত করা যায় না। যতদিন না মহাকাশের মহানীতি, প্রকৃতির সাম্যনীতি সমাজে আবার সুপ্রতিষ্ঠিত না হবে ততদিন পর্যন্ত দলে থাকবে দলাদলি, মতে থাকবে সংকীর্ণতা, আর পদে থাকবে লোভ। কারণ এগুলো সবই মিথ্যা বিষয় ও বস্তুর জ্ঞান দিয়ে সেগুলির মুনাফা লোটার জন্যে তৈরী। তাই ক্রমে ক্রমে সবাই ছন্নছাড়া হয়ে যাবে। নিজেদের মধ্যে বিবাদ বিচ্ছেদ তো লেগেই থাকবে—সেই সাথে যার যার দল নিয়ে, পদ নিয়ে, ভাগ নিয়ে মারামারি করতে করতে আস্তে আস্তে সবাই সরে যাবে এই সব দল ও নেতার পাশ থেকে। আবার নূতন কোন দলের হাতে ক্ষমতা চলে যাবে। ক্ষমতা হস্তগত করা নিয়ে হানাহানি, মারামারি, কাটাকাটি তো থাকবেই, এমনকি নানারকম অবস্থায় ভুল ভ্রান্তিরও সৃষ্টি হতেই থাকবে। তারপরে যাদের হাতে ক্ষমতা তারাই একদিন বুঝতে পারবে তাঁরা সত্যত্যাগী হয়ে নিজেও বিভ্রান্তির মধ্যে নিমজ্জিত ছিলেন –সেই সাথে জনগণকেও মিথ্যা বিভ্রান্তির মধ্যে আবদ্ধ রেখেছিলেন। এইভাবে পরিবর্তন হতে হতে ক্রমে ক্রমে সাম্যের সুর আবার প্রতিষ্ঠিত হবে। তখন দেশে থাকবে এক জাতি, এক সুর, এক নীতি। সকল দলাদলি ও সম্প্রদায়ের ঊর্ধ্বে উঠে সবাই তখন বেদের সাম্যের বন্দনা করবে। এটাই হবে বেদ যজ্ঞের সাফল্য বিশ্ববাসীর জন্যে। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

Read more »

[बच्चे के माता-पिता होने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान रक्त शुद्धि के बलिदान से वेदों का ज्ञान।]

[बच्चे के माता-पिता होने के लिए पर्याप्त बुद्धिमान रक्त शुद्धि के बलिदान से वेदों का ज्ञान।] इस रहस्य को स्पष्ट करने के लिए एक बच्चे के रक्त birya के जन्म के रहस्य का ज्ञान से विश्व में भारत मुनि योगी के संतों को नियंत्रण में अच्छी तरह से लाया। वे दुनिया और निर्माता bisbajayi से थे। भावना बेटे और बेटी में हो रही है। कितना सच उलट सुंदर के साथ बैठे थे और शिक्षा और वे जन्म देने के बाद जल्द ही ज्ञान प्रकाश में ला सकते हैं। वे उनके आसपास काम करने वाले इस तरह के अंधकार, प्रतिबद्ध नहीं होता, वे किसी भी अंधेरा नहीं होगा। प्रयास में संलग्न करने के लिए प्रेरणा हो रही है, सभी इंद्रियों से अपने आप को मुक्त करने की शक्ति होने से उनके बच्चे के जन्म के बाद से। वे इन रहस्यों सेनाओं के भगवान के रूप में खुद को पता चला रहे थे पता है। , या सुसमाचार और आग के भाषण का हर एक उज्ज्वल लौ की तरह महसूस किया। ओम santih santih santih।

Read more »

বেদ যজ্ঞ করে জ্ঞান দ্বারা রক্ত শোধন করলেই জ্ঞানী সন্তানের পিতা-মাতা হওয়া যায়।

[ বেদ যজ্ঞ করে জ্ঞান দ্বারা রক্ত শোধন করলেই জ্ঞানী সন্তানের পিতা-মাতা হওয়া যায়।]

ভারতবর্ষের মুনি- যোগী- ঋষিরা সংসারের মধ্যে থেকে জ্ঞান দ্বারা রক্ত –বীর্য শোধন করে এই সন্তান রহস্য ও জন্ম রহস্যকে ভালভাবে আয়ত্তে এনেছিলেন। তাই তাঁরা সংসারে থেকেও হয়েছিলেন বিশ্বজয়ী ও বিশ্বপিতা। আত্মার রূপ হচ্ছে পুত্র- কন্যা। এই রূপকে কিভাবে সৎ- সত্য- সুন্দর ও জ্যোতির্ময় রূপ দিয়ে আনা যায় এই শিক্ষা ও জ্ঞান লাভ করার পরই তাঁরা সন্তানের জন্ম দিতেন। তাঁরা যেমন কোন অজ্ঞানের অন্ধকারে নিজেকে আবদ্ধ রাখতেন না, তাঁদেরকে ঘিরে যারা অবস্থান করতেন তাঁরাও কোন অন্ধকারে নিমজ্জিত হতেন না। তাঁদের ঔরসজাত সন্তান জন্ম থেকেই সমস্ত অজ্ঞান থেকে নিজেকে মুক্ত রাখার শক্তি অর্জন করার প্রেরনা পেয়ে সেই চেষ্টায় রত থাকতেন। তাঁরা এই রহস্যকে জেনে নিজেকে সর্বশক্তিমান ঈশ্বর রূপেও প্রকাশ করতেন। তাঁদের প্রতিটি বাক বা কথা হয়ে উঠতো বেদবাক্য ও অগ্নির শিখার ন্যায় উজ্জ্বল। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

Read more »