[वेदों बलिदान तो यहाँ झूठ का एक शरण है, 'satyamevjayte' darsana के दर्शन को नहीं पता।]

[वेदों बलिदान तो यहाँ झूठ का एक शरण है, 'satyamevjayte' darsana के दर्शन को नहीं पता।]
Mundaka उपनिषद भारत के संविधान के 'सत्यमेव जयते' bhagyabidhata का फैसला किया है भी शामिल है। तो सच्चाई की जीत है, न कि झूठ है। धर्म के इस्तेमाल को लेकर भारतीयों में सच्चाई को रोकने के लिए। इस आशय सच करने के लिए सर्वोच्च आत्मा है कि; तो वह सत्य को प्राप्त करने के लिए स्थापित किया जाना चाहिए। अपरिहार्य सच्चाई प्राप्त करने के लिए सुप्रीम आत्मा। सभी कार्रवाई दुनिया के अंत में सत्य की जीत है, न कि झूठ है। झूठ, उछाल और निराशा और विनाश, आशा दंभपूर्वक बढ़ाने, वे अंत में पूरी तरह से कर रहे हैं। झूठी भाषण और दूसरों को यह स्वीकार करते हैं कि उसके बारे में एक हिस्सा है, जो सच है, के व्यवहार का परिचय, तात्कालिक लाभ के लिए है। लेकिन परिणाम देश और दस के लिए अच्छा नहीं है। अंत में, वास्तव में एक झूठ है लेकिन कुछ भी नहीं है। Sadacarerai satyabhasana और बुद्धिमान लोगों को नजरअंदाज कर, झूठ नहीं है। उन लोगों को वास्तव में purnakama संतों वहां पहुंचे होता है जो आनंद लेने की इच्छा, रास्तों, सच्चाई parabrahma paramadhara के साथ सर्वोच्च आत्मा, पथ पथ sadhanarupa paramadeba paramatmake हासिल करने के लिए कि इस तथ्य से बाहर रखी debayana खो दिया है। भाषण Asatya, घमंड और kapatadi कदाचार के लिए कोई जगह नहीं है। यह भारत में एक संप्रभु देश है। Atmamaryadasampanna संप्रभु साधन। तो, हमारी जिम्मेदारी का इस तथ्य से सभी भारतीयों की गरिमा की रक्षा के लिए। ओम santih santih santih।

বেদ যজ্ঞ করে জেনে নাও ভারত দর্শন 'সত্যমেব জয়তে' দর্শন - তাই এখানে মিথ্যার কোন আশ্রয় নাই।

[ বেদ যজ্ঞ করে জেনে নাও ভারত দর্শন ‘সত্যমেব জয়তে’ দর্শন- তাই এখানে মিথ্যার কোন আশ্রয় নাই।]
মুণ্ডকোপনিষদ এর অন্তর্গত ‘সত্যমেব জয়তে’ এর উপর ভারতের সংবিধান ভাগ্যবিধাতা স্থির করে দিয়েছেন। তাই সত্যেরই বিজয় হয়, অসত্যের নয়। সত্যকে ধারণ করে এগিয়ে চলায় ভারতবাসীদের ধর্ম। এর অভিপ্রায় এই যে, পরমাত্মা সবার কাছেই সত্যস্বরূপ; সুতরাং তাঁর প্রাপ্তির জন্য মানুষের সত্যে প্রতিষ্ঠিত হওয়া উচিত। পরমাত্মা প্রাপ্তির জন্য সত্য অনিবার্য। জগতে সমস্ত কর্মের শেষে সত্যেরই বিজয় হয়, মিথ্যার নয়। যারা মিথ্যাভাষণ, দম্ভ এবং কপটভাবে উন্নতির আশা করে, তারা অন্তে সম্পূর্ণভাবে নিরাশ ও বিনাশ হয়। মিথ্যা ভাষণ এবং আচরণেও সত্যের আভাষ বিদ্যমান, যার জন্য অপরে তাকে কোনো অংশে সত্য বলে মেনে নেয়, ওতে ক্ষণিক কিছু লাভ হয়। কিন্তু তার পরিণাম দেশ ও দশের ক্ষেত্রে ভালো হয় না। অবশেষে সত্য সত্যই থাকে আর মিথ্যা মিথ্যাই। তাই বুদ্ধিমান মানুষ সত্যভাষণ এবং সদাচারেরই পথ অবলম্বন করেন, মিথ্যার নয়। কারণ যাঁদের ভোগ কামনা নষ্ট হয়ে গিয়েছে, এইরূপ পূর্ণকাম ঋষিগণ সত্যকে অন্তরে ধারণ করে সেই মার্গে তথায় পৌঁছান, সেখানে এই সত্যের পরমাধার পরব্রহ্ম পরমাত্মা স্থিত, সেই দেবযান- মার্গ অর্থাৎ ওই পরমদেব পরমাত্মাকে লাভ করার সাধনরূপ মার্গ সত্য দ্বারাই পরিপূর্ণ। সেখানে অসত্য- ভাষণ, দম্ভ এবং কপটাদি অসৎ আচরণের কোন স্থান নেই। আমাদের এই ভারতবর্ষ সার্বভৌম রাষ্ট্র। সার্বভৌম কথাটির অর্থ আত্মমর্যাদাসম্পন্ন। তাই সত্য দ্বারাই আমাদের দেশের মর্যাদা রক্ষা করার দায়িত্ব সমস্ত ভারতবাসীর। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

[उसके साथ एक सेतु के रूप में सबसे उच्च भगवान के नाम से खुद का बलिदान द्वारा ओम वेदों।]


[उसके साथ एक सेतु के रूप में सबसे उच्च भगवान के नाम से खुद का बलिदान द्वारा ओम वेदों।]
ओम परमप्रधान, पुराने नाम का नाम है। लोगों के नाम के रूप में वे सम्मान उत्पन्न करने की संभावना है और सच्चाई यह है कि प्यार करता है और वेदों के ज्ञान उसे आशीर्वाद दिया जा महिमा। पवित्र parabrahma के नाम के साथ 'ओम सुप्रीम homakriyadi वेदों के सात चक्रों वे अपने bedajna के साधु के रूप में जाना बनने के लिए पुल पार कर दी है प्रदर्शन करती है। ओम संकेत bedayajna homakriya या इस धरती पर हिंदू समाज के नाम के साथ सम्मानित किया गया है जो उन। Homakriya वेद या प्राचीन संस्कार। चौथे पुजारी के लिए आदि ऋग्वेद, भजन, ओम की ध्वनि है जो ब्रह्मा, का सामना करना पड़ता है। भाषण की शक्ति की उत्पत्ति का ओम ध्वनि रूपों। ओम वेदों का ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं सुप्रीम parabrahma साथ बांड के माध्यम से मनुष्य की आत्मा की आवाज है। ओम santih santih santih।

বেদ যজ্ঞ করে ওঁ এই পরমেশ্বরের নামের প্রতি নিজেকে যুক্ত করে তাঁর সাথে সেতু বন্ধন করো।


[ বেদ যজ্ঞ করে ওঁ এই পরমেশ্বরের নামের প্রতি নিজেকে যুক্ত করে তাঁর সাথে সেতু বন্ধন করো।]
ওঁ এই নাম পরমেশ্বরের অতি পুরানো নাম। এই নামের প্রতি মানুষের যত শ্রদ্ধা ও প্রিয়তা উৎপন্ন হবে ততই তারা তাঁর মহিমা বর্ণনা করে বেদের সত্য জ্ঞান লাভ করে ধন্য হবে। ওঁ এই পবিত্র পরব্রহ্ম পরমাত্মার নাম দিয়ে যারা হোমক্রিয়াদি কর্ম করে সপ্ত চক্র অতিক্রম করে তাঁর সাথে সেতু বন্ধন করেন তাঁরাই বেদ প্রাপ্ত হয়ে বেদজ্ঞ ঋষি রূপে খ্যাত হন। ওঁ সংকেত দ্বারা হোমক্রিয়া বা বেদযজ্ঞ যারা করতেন তাঁরাই এই পৃথিবীর বুকে হিন্দু নামে ভূষিত হতেন মানব সমাজে। এই বেদ যজ্ঞ বা হোমক্রিয়া অতি প্রাচীনঋক, সাম ইত্যাদি চতুর্থ ঋত্বিক যা ব্রহ্মার মুখমণ্ডল স্বরূপ তা ওঁ কার ধ্বনি। পবিত্র ওঁ ধ্বনি থেকেই জীবের বাক শক্তির উৎপত্তি। তাই ওঁ কার ধ্বনি দ্বারাই একমাত্র মানব আত্মা পবিত্র হয়ে পরব্রহ্ম পরমাত্মার সাথে সেতু বন্ধন করে বেদ জ্ঞান লাভ করতে পারেন। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

[ओम वेदों में से एक जानते हो सकता है कि इस सिद्धांत बिंदु ओम वे शामिल करना पड़ता था हिन्दू के दिल के रूप में जाना जाता है कि जो लोग जानते हैं, के बलिदान।]



[ओम वेदों में से एक जानते हो सकता है कि इस सिद्धांत बिंदु ओम वे शामिल करना पड़ता था हिन्दू के दिल के रूप में जाना जाता है कि जो लोग जानते हैं, के बलिदान।]
ओम सिंधु की बात है, सिंधु एक हिंदू बनने का पीछा करने की शुरुआत के बाद से किया गया है। Brahmaguna हिंदू मानवता। वे brahmabindu ओम कार ब्रह्मांड में बात को देखा, जो पूजा के बारे में फैसला करने की शक्ति थी। हिन्दू भक्तों भगवान से सीधे बात करने के आरोप में किया गया था। रेफरी के साथ पुल बांड हिंदुओं के अलावा अन्य किसी को भी पता नहीं था। एक जीवन और ओम ब्रह्म है पहले की स्थिति से एक का नाम है, इस खो पीढ़ी पकड़ा माना जा रहा है। लेकिन उसके परंपरागत स्रोतों में हिंदू धर्म और ageless अमर अमर पृथ्वी से दूर है। वे हिंदुओं की पारंपरिक धर्म की पुरानी प्रवृत्ति मानव समाज की इस दुनिया में पर कहा जाता है पकड़ रहे हैं। तो समुद्र से सृष्टि के हिंदू देवता या सिंधु आध्यात्मिक शक्ति और मानव शक्ति के नाम पर एक उच्च क्षमता ही नाम है। स्वामी विवेकानंद मुझे लगता है कि अपने आप को हिंदू कहने के लिए गर्व कर रहा हूँ कि कहने के लिए प्रयोग किया जाता है। हिंदू आदमी, दिव्य गुणवत्ता, और trikalatita और ओम खुद sarbabhutake और sarbabhutera में खुद को देखते brahmabindu कर सकते हैं कार की स्थिति Trigunas जो के नाम से एक आदमी। तो, हमेशा के लिए एक बिंदु इस धरती की पूजा करते हैं, जो उन लोगों --- इन हिंदू हैं, दुनिया में प्रतिभाशाली है, होते हैं या Theosophist आर्य वेद के दिल के रूप में जाना जाता है। ओम santih santih santih।

বেদ যজ্ঞ করে জেনে নাও এক ওঁ কার থেকেই সবার সৃষ্টি, যারা এই তত্ত্ব জেনে ওঁ কার বিন্দুকে অন্তরে ধারণ করে রাখতেন তাঁরাই হিন্দু নামে পরিচিতি পেতেন।



[ বেদ যজ্ঞ করে জেনে নাও এক ওঁ কার থেকেই সবার সৃষ্টি, যারা এই তত্ব জেনে ওঁ কার বিন্দুকে অন্তরে ধারণ করে রাখতেন তাঁরাই হিন্দু নামে পরিচিতি পেতেন।]
ওঁ কার বিন্দু থেকে সিন্ধু, এই সিন্ধু থেকে হিন্দু হয়ে উঠার সাধনা সৃষ্টির প্রারম্ভকাল থেকে চলে আসছে। হিন্দু হচ্ছে মানবতার ব্রহ্মগুণব্রহ্মবিন্দু ওঁ কারের শক্তির উপাসনায় যারা স্থির থাকতেন তাঁরা বিন্দুর মধ্যেই ব্রহ্মাণ্ডকে দেখতেন। বিন্দুর উপাসক হিন্দু হয়ে পৃথিবীর দায়িত্বভার পেতেন সরাসরি ঈশ্বরের নিকট থেকে। ঈশ্বরের সাথে এই সেতু বন্ধনের সুত্র এই হিন্দু ছাড়া অন্য কেউ জানতেন না। এক প্রাণ থেকে সবার সৃষ্টি এবং সবায় এক ওঁ কার ব্রহ্মে অবস্থান করছেন এই বিশ্বাস কালের কবলে পড়ে বিনষ্ট হতে থাকে। কিন্তু হিন্দু সুত্র ও তার সনাতন ধর্ম অক্ষয় অমর হয়ে কালজয়ী অবস্থায় থেকে যায় এই পৃথিবীর বুকে। যারা পুরানো এই সনাতন ধর্মের ধারাকে ধারণ করে চলেছেন তাঁরাই হিন্দু নামে পরিচিত হতে থাকেন এই বিশ্ব মানব সমাজের বুকে। তাই এই হিন্দু নাম ব্রহ্ম সাগর বা সিন্ধুর ধারা থেকে সৃষ্টি এক উচ্চ ক্ষমতাসম্পন্ন আধ্যাত্মিক শক্তি ও মানবিক শক্তির নাম। তাই স্বামী বিবেকানন্দ বলতেন—আমি নিজেকে হিন্দু বলতে গর্ববোধ করি। হিন্দু মানুষের এমন এক গুণের নাম যার দ্বারা মানুষ দেহাতীত, ত্রিগুণাতীত ও ত্রিকালাতীত হয়ে এক ব্রহ্মবিন্দু ওঁ কারে অবস্থান করতে পারেন ও সর্বভূতকে নিজের মধ্যে ও সর্বভূতের মধ্যে নিজেকে দেখতে পান। তাই এক বিন্দুর উপাসক যারা তাঁরাই এই পৃথিবীর বুকে চিরকাল হিন্দু নামে উজ্জ্বল হয়ে আছেন--- এঁরাই বিশ্বের বুকে আর্য বা ব্রহ্মজ্ঞানী নামে পরিচিত হয়ে আছেন অন্তরে বেদকে ধারণ করে। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

[जीवन लंबा रास्ता के बलिदान से वेद आगे जाने के लिए।]


[जीवन लंबा रास्ता के बलिदान से वेद आगे जाने के लिए।]
आप कोई शक्ति है कि वहाँ देखने के लिए शुरू कर दिया जब, जहां और जब जीवन का अंत हो जाएगा। एक जीवन समाप्त होता है, और एक नया जीवन मिल रहा होगा। पुराने जीवन मैं याद दिलाना नहीं था, कुछ भी याद करने में सक्षम नहीं होगा। मैं कैसेट अपने जीवन के सभी तस्वीरें हैं। आप उन सब को याद कर सकते हैं और, अगर मेरी याददाश्त से आप सब के बिना एक लंबे जीवन के इस दुनिया में हो गया था। लेकिन अगर आप लंबे समय से जीवन की यादें बेकार नहीं है। आप अस्तित्व के लिए लड़ने के लिए किसी को भी नहीं होता है। जीवन की सच्चाई का ज्ञान प्राप्त करने के लिए संघर्ष करने वाले जीवित बचे लोगों को नाम दिया है। मैंने सोचा कि मैं किसी भी शरीर नहीं लगता है, कि निराकार है। आपकी सोच सब गलत है। आप निराकार थे, मैं अपने आकार दे दिया है। इस तरह आपके जीवन है। आप जिस तरह से बाकी के थक गए हैं। बाकी नींद पढ़ें। जीवन है कि उठो और मिल जाए, आप उसे एक नया जीवन, जाने के लिए रास्ता नहीं था कि जीवन में सोचते हैं। कब आप चला शुरू करते हैं और यह खत्म हो जाएगा, जब ट्रेसिंग उसकी नहीं मिलेगा। दिन मैं अंकों हूँ दिन पर मेरे पास चल आना होगा। फिर निचली अदालत में शुरू हो जाएगा। राउंडअप लंबा रास्ता तय करना और पुरस्कार कार्य के साथ फिर से जिंदगी शुरू करने के लिए जिस तरह से नहीं कर रहे हैं, क्या मेरे लिए यह स्पष्ट कर दिया गया है। आप खाने अच्छा लंबे जीवन, या खराब खाद्य पदार्थों की खातिर और कपड़ों के बेहोश ज्ञान के अस्तित्व के लिए संघर्ष के लिए तो जैसे ही आप सृष्टि के आरम्भ से कम से विज्ञान के अपने ज्ञान के घर के लिए लड़ने के लिए जारी रख सकते हैं के रूप में दूर हो गया आगे इस बात का आ रहा है। तुम मुझे छोड़ दिया पर गिर गया वादा किया था और समय के बारे में भूल जाते हैं। मेरे पास आने का अवसर दिया है, जब वे गिरने के कपड़े उसके असली रूप से सुंदर और प्रकाश है बैठ गया से पहले आ जाएगा कि ज्ञान के लिए प्रतिबद्ध हैं। तो फिर जीवन के लिए एक बार फिर से अपना वादा भूल गए। कपड़ों के Narakakunde कचरा ढेर मेरी चमक jnanagnira साथ पिच में गिर बच नहीं है, मुझे देखने के लिए एक लौ बाहर के सामने चुस्त खड़े रहते हैं। माफी मांगी और फिर से एक नया जीवन का रास्ता शुरू करते हैं। आप मेरे सच्चे दूतों कैसे भेजा जाता है। लेकिन आप उन्हें पता नहीं है - क्योंकि अपने ही अज्ञान का। वे एक हंसी के रूप में, अपने संदेश गलतियों को सुधारने करते हैं, जो अपने आप को जैसे लोगों को लगता है। अंत में, मैं एक बार फिर से अपने आप के लिए एक घृणा का पात्र बन गया है और आग के सामने खड़े, भूत टार के टुकड़े की तरह लग रही है। इसलिए, मैं मैं अपना वादा रखने के लिए जा रहा हूँ, फिर कहते हैं, आप, आप की रक्षा के लिए मुझे मेरी जानकारी के लिए अलमारी कमरे में मेरा ज्ञान, एक लंबे जीवन, को आने जाने के लिए वादा करता हूँ। ओम santih santih santih।

বেদ যজ্ঞ করে দীর্ঘ জীবন লাভের সহজ পথে এগিয়ে চলো।


[ বেদ যজ্ঞ করে দীর্ঘ জীবন লাভের সহজ পথে এগিয়ে চলো।]
তোমাদের জীবন কবে শুরু হয়েছে ও কবে কোথায় শেষ হবে, তা জানার শক্তি কারো নেই। একটা জীবন শেষ হবে, আর একটা নূতন জীবন পেয়ে যাবে। পুরানো জীবনের কথা কিছুতেই স্মরণে আনতে পারবে না, আমি মনে করিয়ে না দিলে। আমার কাছে তোমাদের জীবনের ছবি সব ক্যাসেট করা আছে। সেগুলি দেখলে তখন সব মনে পড়ে যাবে, আমার নিকট থেকে স্মৃতিশক্তি লাভ করে তোমরা সবাই দীর্ঘ জীবন অতিবাহিত করেই এই পৃথিবীতে আছো। কিন্তু তোমাদের দীর্ঘ জীবনের স্মৃতি খেয়ালে নেই। যদি থাকতো তবে কেউ বাঁচার জন্য সংগ্রাম করতো না। সবায় সংগ্রাম করতো বেঁচে থেকে জীবনের সত্য জ্ঞান লাভ করার জন্যে। তোমরা ভাবছো আমি নিরাকার, আমি কোন দেহে অবস্থান করি না। তোমাদের ভাবনা সব ভুল। তোমরাই নিরাকার ছিলে, আমি তোমাদের আকার দান করেছি। এই চলার পথ হচ্ছে তোমার জীবন। পথ চলতে গিয়ে ক্লান্ত হয়ে পড়লে তোমরা বিশ্রাম নাও। বিশ্রাম নিতে গিয়ে ঘুমিয়ে পড়ো। ঘুম থেকে উঠে যে জীবন পাও, তাকেই তোমরা ভাবো নূতন জীবন, সেই জীবন পেয়ে আবার পথ চলা শুরু করো। এই চলা কবে শুরু করেছো ও কবে শেষ হবে, তার হদিশ খুঁজে পাবে না। যেদিন আমি ডাক দিবো সেদিন ছুটে আসতে বাধ্য হবে আমার কাছে। তারপর শুরু হবে আমার আদালতে সবার বিচার। দীর্ঘ পথ পরিক্রমা করে কে কি লাভ করে এসেছে তা আমাকে দেখিয়ে পুরষ্কার না হয় তিরস্কার নিয়ে আবার জীবন পথ শুরু করতে হবে। তাই দীর্ঘ জীবন লাভের জন্য তোমাদেরকে ভাল মন্দ খাবার খেয়ে বেঁচে থাকার জন্যে সংগ্রাম না করে অজ্ঞানের খোলস ত্যাগ করে জ্ঞানের পোশাক পড়ার জন্যে সংগ্রাম চালিয়ে যত তাড়াতাড়ি পারো আমার জ্ঞান- বিজ্ঞানের ঘরে পৌঁছে যাও এই নির্দেশ দিয়ে আসছি সৃষ্টির প্রারম্ভকাল থেকে। তোমরা আমাকে দেওয়া প্রতিশ্রুতির কথা বার বার ভুলে যাও—খোলস ত্যাগ করে। যখন আমার কাছে আসার সুযোগ পাও, তখন প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হও যে জ্ঞানের পোশাক পড়ে আমার দরবারে আসবে নিজের সৎ- সত্য- সুন্দর ও জ্যোতির্ময় রূপ নিয়ে। তারপর জীবন পেয়ে আবার ভুলে যাও নিজের প্রতিশ্রুতির কথা। নরককুণ্ডে আবর্জনার স্তূপে ডুব দিয়ে আলকাতরার পোশাক পড়ে আমার প্রদীপ্ত জ্ঞানাগ্নির শিখার সামনে এসে দাঁড়িয়ে ছটপট করতে থাকো—ছুটে পালাবার পথ পাও না আমাকে দেখে। ক্ষমা চেয়ে, আবার পথ চলা শুরু করো নূতন জীবন নিয়ে। তোমাদের জন্য পাঠানো হয় কত আমার সত্য বার্তাবাহককে। কিন্তু তোমরা তাঁদেরকে চিনতে পারো না – নিজের অজ্ঞতার কারণে। তাঁদেরকে তোমরা নিজেদের মতো মানুষ ভেবে, তাঁদের সাথে অন্যায় আচরণ করো, তাঁদের বার্তাকে উপহাস করো। অবশেষে তোমরা নিজেরাই উপহাসের পাত্র হয়ে আবার আমার আগুনের সামনে দাঁড়াও আলকাতরার পোশাক পড়ে ভুতের মতো চেহারা নিয়ে। তাই তোমাদের আবার বলছি, আমি আমার প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে চলেছি, তোমরাও তোমাদের প্রতিশ্রুতি রক্ষা করে আমার দেওয়া জ্ঞানের পোশাক পড়ে আমার কাছে এসো আমার জ্ঞান বিজ্ঞানের ঘরে দীর্ঘ জীবন লাভ করার জন্যে। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।