[वेदों बलिदान करने के लिए और किसके लिए आप ब्रह्मचारी है करने के लिए कैसे जानते हो सकता है।]

[वेदों बलिदान करने के लिए और किसके लिए आप ब्रह्मचारी है करने के लिए कैसे जानते हो सकता है।]
विचार ब्रह्मचारी ब्रह्मचारी करना और कठिन और कठोर जीवन दुखी काम करने के लिए ब्रह्मचारी बनने के लिए सब कुछ छोड़ रखने के लिए है। यह विचार बिल्कुल गलत है। ब्रह्म या ब्रह्मचारी साधन वेद, अनुपालन जनादेश का ज्ञान प्राप्त करने के लिए एक आसान तरीका अपनाकर भगवान को जानते हैं। कैनन क्या है --- 1] बार --- मानव शरीर घर रखने के लिए पवित्र sadaya का मंदिर है, यह जानकर कि देवताओं के स्थान पर रहने वाली। द्वितीय] बार मन - मन में है कि इस घर से sadaya जवाहरात तय करने के लिए छोड़ दिया जाना चाहिए जहां उसे जानने के बिना इस घर। 3] बक बार - सत्य के लिए खड़ा है कि इस शब्द का उच्चारण करने में हर किसी के कल्याण के रूप में जाना जाएगा या वाक्य नहीं होगा। ब्याज के ज्ञान के बिना करने के लिए और कुछ नहीं हो सकता है। 4] माता पिता आचार्य - janmabhumike अतिथि और देवताओं के ज्ञान का सम्मान करेंगे। यही कारण है कि जब तक आप रहते हैं, तब तक आप इस कानून के एक ब्रह्मचारी जीवन का पालन करना चाहिए, है। ओम santih santih santih।

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বেদ যজ্ঞ করে তোমরা জেনে নাও ব্রহ্মচর্য কাকে বলে ও তা কিভাবে পালন করতে হয়।

[ বেদ যজ্ঞ করে তোমরা জেনে নাও ব্রহ্মচর্য কাকে বলে ও তা কিভাবে পালন করতে হয়।]

অনেকের ধারণা ব্রহ্মচারী হয়ে সবকিছু ত্যাগ করে ব্রহ্মচর্য পালন করতে হয় ও ব্রহ্মচর্য পালন করা বড় কঠিন কাজ ও দুর্বিষহ কঠোর জীবন। এই ধারণা একেবারে ভুল। ব্রহ্মচর্য কথাটির অর্থ এক ব্রহ্ম বা ঈশ্বরকে জানার জন্যে সহজ সরল পথ অবলম্বনের মাধ্যমে কয়েকটি বেদের অর্থাৎ জ্ঞান অর্জনের অনুশাসনকে মেনে চলা। সেই অনুশাসন কি---১] কায় দণ্ড--- মানব দেহে যে মন্দির তা দেবতার বাসস্থান জেনে এই মন্দিরকে সদায় পবিত্র রাখতে হবে। ২] মন দণ্ড – এই মন্দিরে যে মন আছে তাকে জেনে সদায় এখানেই স্থির রেখে এই মন্দির থেকে রত্ন তুলতে হবে। ৩] বাক দণ্ড – যে টুকু সত্য বলে জানবে তাই সবার মঙ্গলের জন্যে প্রকাশ করবে—তার বাইরে কোন কথা বা বাক্য উচ্চারণ করবে না। সেই সাথে জ্ঞান ছাড়া অন্য কিছু সঞ্চয় করার প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি করতে যাবে না। ৪] পিতা- মাতা- আচার্য – অতিথি ও জন্মভুমিকে দেবতা জ্ঞানে শ্রদ্ধা করবে। এই অনুশাসন তোমরা যতদিন বাঁচবে মেনে চলবে—এটাই তোমাদের ব্রহ্মচর্য জীবন। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

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[वेदों कहाँ और कैसे, त्याग मूर्ति रह गया है वेदों से पहले वहाँ पाने के लिए पता अपने घर का त्याग।]

[वेदों कहाँ और कैसे, त्याग मूर्ति रह गया है वेदों से पहले वहाँ पाने के लिए पता अपने घर का त्याग।]
मन हर कोई मंदिर मूर्ति रहने वाले यह है कि करने के लिए Sadaya आता है। शरीर हर किसी के लिए सच का मंदिर है, इसलिए हम सब, जीवित शरीर की बारी है। भगवान का ज्ञान brahmamaya, शरीर में ऊर्जा का विज्ञान है। इस रस की शक्ति हमें sadaya सरगर्मी कर दिया गया है। बलिदान हमारे वेदों हमारी जगह पवित्र है sadaya कि बलिदान है, और यह भावना सम्मान प्रेमा भक्ति में वृद्धि जारी है, जहां यह है। हम अपनी इच्छाओं के साथ mandirakei redesigning रहे हैं, और माया Basana का भ्रम रहने और Kend bigrahake के साथ एक संबंध बना रहे हैं। इसलिए हम अपने जीवन जीने का पवित्र और प्रिय मूर्ति पूजा अधीनता के रूप में मंदिर के बहुत करीब महसूस अधिक हम उसकी दया से धन्य हो bigrahake खुश हो जाएगा। इस पारंपरिक दृश्य धारण करने के लिए दुनिया भर के सभी के लिए एक सरल तरीका atmadarsanera और रिश्तेदारों है। ओम santih santih santih।

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বেদ যজ্ঞ করে আগে জেনে নাও তোমার মন্দির কোথায় ও সেখানে কিভাবে জীবন্ত বিগ্রহ বেদ যজ্ঞ করে চলেছেন।

[ বেদ যজ্ঞ করে আগে জেনে নাও তোমার মন্দির কোথায় ও সেখানে কিভাবে জীবন্ত বিগ্রহ বেদ যজ্ঞ করে চলেছেন।]

মন যার সদায় দ্বারস্থ হয় তাই সবার জীবন্ত বিগ্রহের মন্দির। আমাদের সবার মন জীবন্ত দেহের দ্বারস্থ তাই এই দেহই হচ্ছে সবার কাছে সত্য মন্দির। এই দেহের মধ্যেই রয়েছে ঈশ্বরের পূর্ণ ব্রহ্মময় শক্তি- জ্ঞান- বিজ্ঞান। এই শক্তি থেকেই সৃষ্টি হচ্ছে বিভিন্ন রস যা আমাদেরকে সদায় কর্মচঞ্চল করে রেখেছে। এখানেই আমাদের বেদ যজ্ঞ চলছে—এই যজ্ঞ বলেই আমাদের এই মন্দির সদায় পবিত্র হয়ে চলেছে এবং এখান থেকেই উৎপন্ন হয়ে চলেছে প্রেম- ভক্তি- শ্রদ্ধা ইত্যাদি ভাব। আমরা এই মন্দিরকেই সাজিয়ে তুলছি আমাদের কামনা –বাসনা- মায়া- মোহ দিয়ে আর সবার সঙ্গে সম্পর্ক গড়ে তুলছি এই জীবন্ত বিগ্রহকে কেন্দ করে। তাই আমরা এই মন্দিরে বসে যত পবিত্র মনে আমাদের অতি নিকট ও প্রিয় জীবন্ত বিগ্রহের পুজা- আরতি করবো ততই আমরা আমাদের এই জীবন্ত বিগ্রহকে সন্তুষ্ট করে তাঁর কৃপা ধন্য হবো। এটাই হচ্ছে আত্মদর্শনের সহজ সরল পথ ও বিশ্বের সকলকে আত্মীয় করে ধরে রাখার সনাতন দর্শন। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

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[वेदों मठ का बलिदान करके, आप asramei बलिदान वेदों में पता है क्या करना।]

[वेदों मठ का बलिदान करके, आप asramei बलिदान वेदों में पता है क्या करना।]
तो paramasantira हमारे जीवन के मठ में शरण मिली है। मठ की शरण में प्रिय पिता-माता की गोद में, एक हमारे जीवन की सबसे बड़ी मठ है कि नहीं भूल सकता। हम तो यह हमारे मठ की शरण था कि karmayajnate ज्ञान में प्रवेश किया। सब कुछ हम करते अपने स्नेह और उसकी ऊर्जा पेय premabhara से धरती मां की गोद में बैठना है सब हमारी पृथ्वी के द्रव्यमान मां मठ है, इसलिए है कि सबसे अच्छा। मां की गोद में, हम हमेशा के लिए रहने के लिए नहीं कर सकते हैं - पृथ्वी के जीव premabhara snehabhalabasa पर बड़े पैमाने पर करने के लिए जाने के लिए कार में छोड़ने के बारे में हैं कि चीजों --- तो हमारी आत्मा के बाहर आता है। क्यों की इस भावना है? हम मरने के लिए नहीं करना चाहते हैं एक ही कारण --- भगवान हमारे दिल जानता है, तो वह हमारे हेवन --- हम paramabrahma ओम है के रूप में घर विज्ञान के बारे में उनकी mahasunyamaya ज्ञान दिया जो निबाह कि पता था। यही कारण है कि हमारे स्थायी asayasthala या paramasrama है। यहाँ से हम दौरे के खत्म हो गया है जब वहाँ रहने की जरूरत है। मार्च के अंत में बाकी कुछ कमाई करने की आशा है, और भंडारण के साथ फिर से paramasrame यात्रा करने के लिए चला गया है। ओम santih santih santih।

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বেদ যজ্ঞ করে আশ্রম কি তা জেনে নিয়ে তোমরা আশ্রমেই বসে বেদ যজ্ঞ কর।

[ বেদ যজ্ঞ করে আশ্রম কি তা জেনে নিয়ে তোমরা আশ্রমেই বসে বেদ যজ্ঞ কর।]

যেখানে পরমশান্তির আশ্রয় পাওয়া যায় তাই আমাদের জীবনের আশ্রম। বাবা-মায়ের কোলে স্নেহের যে আশ্রয় সেই আশ্রমের কথা কেউ ভুলতে পারে না—তাই সেটাই আমাদের জীবনের সবথেকে বড় আশ্রম। তারপরে আমরা কর্মযজ্ঞতে প্রবেশ করি যে জ্ঞানকে আশ্রয় করে সেটাই হয়ে উঠে আমাদের আশ্রম। আমরা যা কিছু করছি সবই ধরিত্রী মায়ের কোলে বসে তাঁর দেওয়া স্নেহ ও প্রেমভরা রস পান করে তাঁরই শক্তির উপর ভর করে তাই আমাদের সবার শ্রেষ্ঠ আশ্রম হল এই ধরিত্রী মাতা। এই মায়ের কোলেও আমরা চিরকাল থাকতে পারছি না – আমাদেরকে কিছুর উপর ভর করে কোথাও চলে যেতে হচ্ছে—কার উপর ভর করে চলে যেতে হয় জীবকে ধরিত্রী মায়ের প্রেমভরা –স্নেহভালবাসা ছেড়ে --- তখনি আসে আমাদের আত্মার কথা। কেন এই আত্মার কথা আসে? এর একটা মাত্র কারণ আমরা কেউ মরতে চাই না--- স্রষ্টা আমাদের অন্তরের কথা জানেন অন্তর্যামী হয়ে—তাই তিনি আমাদের কথা শুনেই আমাদের আশ্রয়স্থল গড়ে দিয়েছেন তাঁর মহাশূন্যময় জ্ঞান- বিজ্ঞানের ঘরকে--- যাকে আমরা ওঁ কার পরমব্রহ্ম রূপে জানি। এটাই হচ্ছে আমাদের চিরস্থায়ী আশয়স্থল বা পরমাশ্রম। এখান থেকেই আমাদেরকে যখন সেখানে প্রয়োজন হয় পরিভ্রমণ করতে হয়। আবার পরিভ্রমণ শেষে সেই পরমাশ্রমে ফিরে গিয়ে কিছুকাল বিশ্রাম নিয়ে আবার পথচলা কিছু রোজগার ও সঞ্চয়ের আশায়। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

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[वेदों इस जीवन बिताने के लिए जाने कैसे मठवासी जीवन के लिए बलिदान और नहीं।]

[वेदों इस जीवन बिताने के लिए जाने कैसे मठवासी जीवन के लिए बलिदान और नहीं।]
थोड़ी देर आप जीवन पर कब्जा करने के लिए pancabhutera नंगे शरीर खाने एक साधु बनने के लिए हवा में जन्मे। यह भगवान, तु prasbasake सांस की सांस कि इस भावना में है - और कि श्वसन के साथ जुड़ा हो सकता है और आप एक पल के लिए उसके पास से अलग नहीं किया जाएगा। आप परमेश्वर और राजा के कपड़े पहने अधिकारी के राज्य से अलग हो नहीं कर सकते हैं जो किसी भी भ्रम mohera समझौते का शिकार नहीं होगा। ईमानदारी से sbasa साँस लेना के साथ ध्यान में रखते हुए जीवन की गति के साथ नहीं आ सकते हैं। Satsundarabhabe जीवन इतना ही है Monasticism है। ओम santih santih santih।

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Vedas sacrifice to the monastic life and not knowing how to spend this life.

[Vedas sacrifice to the monastic life and not knowing how to spend this life.]
Born in the air for a while to become a monk you eat pancabhutera bare bodies for capturing life. It is in this spirit that the breath of God, ye prasbasake breath - and that might be associated with Respiratory and you will not be separated from him for a moment. If you do not get separated from God and the kingdom of the king dressed adhikari, who will not succumb to any illusions mohera accord. Honestly can not come up with the pace of life in keeping with the sbasa inhalation. Satsundarabhabe life is so monasticism itself. Om santih santih santih.

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বেদ যজ্ঞ করে সন্ন্যাস জীবন কি এবং কিভাবে এই জীবন অতিবাহিত করতে হয় তা জেনে নাও।

[ বেদ যজ্ঞ করে সন্ন্যাস জীবন কি এবং কিভাবে এই জীবন অতিবাহিত করতে হয় তা জেনে নাও।]

তোমাদের জন্ম নাঙ্গা সন্ন্যাসী হয়ে এখানে কিছুদিনের জন্য বায়ু ভক্ষণ করে পঞ্চভূতের আধারে জীবনটাকে ধরে রাখার জন্যে। এই যে প্রাণবায়ু এটাকে জেনে তোমরা তোমাদের শ্বাস –প্রশ্বাসকে ঈশ্বরের শ্বাস – প্রশ্বাসের সাথে যুক্ত করে নাও তাহলেই আর তোমরা তাঁর থেকে মুহূর্তের জন্যেও বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়বে না। আর ঈশ্বরের থেকে তোমরা বিচ্ছিন্ন হয়ে না থাকলেই রাজ পোশাক পরিধান করে ও রাজ সম্পদের অধীকারী হয়েও কোন মায়া –মোহের বশে বশীভুত হবে না। সৎভাবে ন্যাস অর্থাৎ শ্বাস- প্রশ্বাস নিয়ে জীবনের গতি নিয়ে এগিয়ে যাবে। তাই সৎসুন্দরভাবে জীবনযাপন করাটাই হচ্ছে সন্ন্যাসজীবন। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

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[वेदों अपने धर्म यह क्या है और कैसे इसे बचाने के लिए पता नहीं क्या बलिदान।]

[वेदों अपने धर्म यह क्या है और कैसे इसे बचाने के लिए पता नहीं क्या बलिदान।] वह अपने ही धर्म अपनी धरती की जननी है पकड़ गया है। तो, धर्म अपने सच्चे धर्म की जननी है। नीति, ऊर्जा, अनुशासन, ध्यान से प्यार के साथ आप पकड़े: प्यार धार्मिक शिक्षा आप के शिक्षण में है। आप समानता के सिद्धांत एक धर्मी आदमी के रूप में प्रकाशित किया जाएगा शामिल होने की संभावना के रूप में आप ऐसा है, तो रोगी हो कर के रूप में लोगों की धारण शक्ति सिर्फ रोगी हो जाता है बढ़ जाती है। इस पारंपरिक रूपों या धर्म खण्ड कि आने वाले दशकों। तुम अपने आप में विश्वास कर रहे हैं तो, कोई झूठी धार्मिक चक्र भगवान के दर्शन करने के लिए सक्षम नहीं होगा वेदों Phelalei की समाप्ति की तारीख के माध्यम से देखने के लिए सक्षम होने के लिए। ओम santih santih santih।

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বেদ যজ্ঞ করে জেনে নাও তোমাদের ধর্ম কি এবং তা কিভাবে রক্ষা করতে হয়।

[ বেদ যজ্ঞ করে জেনে নাও তোমাদের ধর্ম কি এবং তা কিভাবে রক্ষা করতে হয়।]

 তোমাদেরকে ধারণ করে রেখেছেন তোমাদের ধরিত্রী মা তাঁর নিজের ধর্ম পালন করে। তাই মায়ের ধর্মই হচ্ছে তোমাদের সত্য ধর্ম। তিনি যে নীতি, শক্তি, শৃঙ্খলা, প্রেমপ্রীতি ভালবাসা দিয়ে তোমাদের যত্নের সহিত ধারণ করে আছেন সেই শিক্ষায় হচ্ছে তোমাদের ধর্মীয় শিক্ষা। ধারণ করার শক্তি বৃদ্ধি করে মানুষকে ধার্মিক হতে হয়—তাই তোমরা যত সহিষ্ণু হবে, যত ধৈর্যশীল হবে ততই তোমরা সাম্য নীতিকে ধারণ করে ধার্মিক মানুষ রূপে প্রকাশিত হতে থাকবে। এই সনাতন ধারাই যুগ যুগ ধরে জীবের বা মানুষের ধর্ম হয়ে চলে আসছে। তাই নিজেকে কোন মিথ্যা ধর্মীয় গণ্ডীর মধ্যে আবদ্ধ করে ফেললেই বেদের পরিবর্তে কেবল ভেদ দেখতে পাবে জন্ম জন্ম অতিবাহিত হয়ে যাবে ঈশ্বরের দর্শন পাবে না। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

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