[वेदों और बलिदान के धर्म अपने आप को पता करने के लिए दूसरों को प्रेरित।]


[वेदों और बलिदान के धर्म अपने आप को पता करने के लिए दूसरों को प्रेरित।]
धर्म को नियंत्रित करने के लिए है। हम शामिल कर सकते हैं मानव जीवन क्या है? गहराई से सोचने के लिए सक्षम होने के बिना, हम शामिल नहीं कर सकते हैं इस जीवन में कुछ सच्चाई देख सकते हैं। इसलिए धर्म ज्ञान और Prakasa, ज्यादातर लोगों को कोई मतलब नहीं है शब्द विकसित करने के लिए एक रणनीति है। इस bodhata मानव में अमूल्य हो जाएगा। इस तरह की शिक्षा प्रणाली के ज्ञान के रूप में -सामग्री, तकनीक, ऐसी भावना है, परमात्मा, उनके धर्म के नाम सहित तरीकों की एक किस्म है, के बारे में अधिक जानने के लिए भगवान, भगवान, अल्ला एनर्जी टास्क kalapake की एक किस्म है। लेकिन इस सब के कई गुणों में से एक हो सकता है। यह आध्यात्मिक ज्ञान हासिल करने के लिए और ज्ञान की विभिन्न शाखाओं में शिक्षा के लिए भर्ती कराया जा रहा है कि कैसे बताते हैं, प्रवेश के विभिन्न वर्गों के हितों के अनुसार ज्ञान और कौशल हासिल करने के लिए दुनिया में इस तरह की बात -objects। गुणवत्ता और ताकत नहीं है। हम गुणवत्ता या तरह की शक्ति है, और यह शिक्षण कमरे मिल बंद करने के लिए हमें की एक पसंदीदा बन गया है। भगवान कुछ गुणवत्ता और ताकत के साथ यहां का जन्म होता है जो कुछ भी हर आदमी दे दी है। लेकिन इस ईश्वरीय गुणवत्ता आदि सामाजिक पर्यावरण और ऊर्जा, में देखा जा सकता है, कचरा ढेर में दफन पाए जाते हैं --- यह विकसित और प्रकाशित नहीं किया जा सकता। वह मिल सकता है के रूप में शक्ति और प्रकाशन और विकास ksudrarupa की गुणवत्ता बनाए रखने के क्रम में Janmasiddha ताकत और जागते लोगों के काम की गुणवत्ता,। ओम santih santih santih।

বেদ যজ্ঞ করে ধর্ম কি তা নিজে জেনে অপরকে জানাও ।


[ বেদ যজ্ঞ করে ধর্ম কি তা নিজে জেনে অপরকে জানাও।]
ধর্ম কথাটির অর্থ ধারণ করে রাখা। আমরা মানব জীবনে কাকে ধারণ করে রাখতে পারি? গভীর ভাবে চিন্তা করলেই আমরা দেখতে পাবো সত্য ছাড়া কাউকে আমরা ধারণ করে রাখতে পারি না এই জীবনে। তাই ধর্ম হচ্ছে মানুষকে জানার ও তার প্রকাশ- বিকাশ ঘটানোর একটি কৌশল মাত্র, এই কথাটিও বেশীরভাগ মানুষের বোধে নেই। এই বোধটা আগে মানুষের মধ্যে জাগাতে হবে। যেমন বিষয় –বস্তুর জ্ঞান লাভ করার জন্যে শিক্ষার বিভিন্ন কৌশল রয়েছে—পদ্ধতি রয়েছে, সেইরূপ আত্মা, পরমাত্মা, ঈশ্বর, গড, আল্লা সহ তাঁর বিভিন্ন শক্তি- কার্য- কলাপকে জানার জন্যে বিভিন্ন পদ্ধতি রয়েছে, সেগুলির নাম ধর্ম। এই ধর্মগুলি বিভিন্ন নামে গড়ে উঠতে পারে কিন্তু সবার লক্ষ্য এক। যেমন বিষয় –বস্তু জগতের জ্ঞান লাভ করার জন্যে আমাদেরকে বিভিন্ন বিভাগে রুচি ও যোগ্যতা অনুসারে ভর্তি হয়ে শিক্ষা লাভ করতে হয়- তেমনি আত্মিক জ্ঞান লাভ করার জন্যেও ধর্মের বিভিন্ন শাখায় ভর্তি হয়েই জ্ঞান লাভ করতে হয়। ঈশ্বরের গুণ ও শক্তির শেষ নাই। আমরা তাঁর কোন গুণ বা শক্তির অধিকারী হয়ে তাঁর প্রিয় হয়ে উঠতে চাই—তা আমাদেরকেই ঠিক করে নিয়ে সেই শিক্ষার আসরে নামতে হবে। প্রত্যেক মানুষ-ই ঈশ্বর প্রদত্ত কোন না কোন গুণ ও শক্তি নিয়েই এখানে ভূমিষ্ঠ হয়কিন্তু দেখা যায় এই ঈশ্বরীয় গুণ ও শক্তি পরিবেশ- সমাজ ইত্যাদির দোষে আবর্জনার স্তূপে চাপা পড়ে যায়--- তা আর প্রকাশিত ও বিকশিত হতে পারে না। ধর্মের কাজ হলো মানুষের এই জন্মসিদ্ধ শক্তি ও গুণকে জাগ্রত অবস্থায় ধরে রাখা—যাতে সেই শক্তি ও গুণের প্রকাশ ও বিকাশে সে নিজেকে জানতে পারে ঈশ্বরের ক্ষুদ্ররূপ রূপে। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

[बाहर की दुनिया की आँखों के माध्यम से वेदों कि बलिदान जज करने के लिए मन की आँखों से देखा है पता कर सकते हैं।]



[बाहर की दुनिया की आँखों के माध्यम से वेदों कि बलिदान जज करने के लिए मन की आँखों से देखा है पता कर सकते हैं।]
उसकी आँखों से आया होगा निर्णय की शक्ति के दिलों दिमाग में प्रकट नहीं किया था? मूल्यांकन के बारे में सोच - श्री, विकास, मूल्य-Yasa शोहरत, धन, आदि हम बाहर की दुनिया के बारे में सोच रहा है। तो हम सड़क पर कुछ भी शिव smasane masane पता नहीं है। कौन, एक नहीं सभी लोगों की तुलना में मजबूत है, जो व्यक्ति का निरीक्षण करने के लिए, समाज शिक्षित मायने रखता है जो सबसे अमीर के धन के अंतर्गत आता है, जो राजा के अंतर्गत आता है जो देखने के लिए खुश, खुश चेहरे, होना करने के लिए सोचने के लिए समय है निर्माण कार्य के लिए एक गधे की तरह इस दुनिया की गई है? वे आप के लिए क्या किया देखा एक बार? क्या आप उन्हें सही मायने में खुश करने के लिए किया है? मैं वास्तव में आप उनके लिए कुछ किया है लगता है? अच्छे विचारों और अपने जीवन के लिए अपने बहुमूल्य जीवन bisakta गया होता कैसे के अपने ज्ञान के बारे में सोचो। यह अपने आप सच्चे सौंदर्य और प्रकाश के रूप में देखा शनि की तरह आप क्षणों के लिए उसकी आत्मा से परे अपने ज्ञान में सोच रहे हैं और क्या है? ओम santih santih santih।

বেদ যজ্ঞ করে জেনে নাও বাইরের চোখ দিয়ে বাইরের জগতকে দেখা যায় আর মানস চোখ দিয়ে বিচার করতে হয়।



[ বেদ যজ্ঞ করে জেনে নাও বাইরের চোখ দিয়ে বাইরের জগতকে দেখা যায় আর মানস চোখ দিয়ে বিচার করতে হয়।]
যার মানস চোখ ফুটে নি তার বিচার শক্তি অন্তরে কোথা থেকে আসবে? শ্রী, বৃদ্ধি, মান- যশ- খ্যাতি, ধন-দৌলত ইত্যাদি দেখেই আমরা বাইরের জগতের বিচার করি – মানুষের মুল্যায়ণ করি। তাই আমরা কেউ শ্মশানে- মশানে ভ্রমণরত শিবকে কিছুতেই চিনতে পারি না। কেউ চিন্তা করার সময় পায় না—কাকে সুখী করার জন্যে, কার হাসি মুখ দেখার জন্যে, কাকে রাজ ঐশ্বর্যে বিত্তশালী করার জন্যে, কাদের শিক্ষিত করে সমাজে গন্য-মান্য ব্যক্তি করার জন্যে, কাকে সকলের চেয়ে শক্তিশালী করে গড়ে তোলার জন্যে এ সংসারে মানুষ গাধার মতো পরিশ্রম করে চলেছেন? একবার ভেবে দেখেছেন কি তারা আপনার কে? সত্যিকারের কি আপনি তাদের সুখী করতে পেরেছেন? সত্যিকরে চিন্তা করে দেখুন তো আপনি কি তাদের জন্যে কিছু করতে পেরেছেন? ভাল করে চিন্তা করে দেখবেন আপনার জীবন কিভাবে বিষয় চিন্তা ও তার জ্ঞানে বিসাক্ত হয়ে পড়েছে আপনার মুল্যবান জীবন। এই বিষয় চিন্তা ও তার জ্ঞানের ঊর্ধ্বে কি আপনি মুহূর্তের জন্যেও নিজেকে মুক্ত করে নিজের আত্মার সৎ- সত্য- সুন্দর ও জ্যোতির্ময় রূপ দেখেছেন? ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

[आप प्रकाश की, सच सुंदर और ईमानदार चित्रण हमेशा क्षतिग्रस्त हो जाएगा प्राप्त करने के लिए एक दिन का त्याग करने के लिए है, तो वेदों के स्तर को बढ़ाने के लिए।]

[आप प्रकाश की, सच सुंदर और ईमानदार चित्रण हमेशा क्षतिग्रस्त हो जाएगा प्राप्त करने के लिए एक दिन का त्याग करने के लिए है, तो वेदों के स्तर को बढ़ाने के लिए।] जल वाष्प कणों गायब हो जाता है में कणों के रूप में पृथ्वी से ऊपर चला गया। पूरी तरह से गायब नहीं हालांकि अस्थायी रूप से खो दिया है। काले रंग में मन में एक साथ कणों के आकार के बादल। लेकिन बारिश का नाम नहीं था। बारिश के लिए बधाई देने के लिए, खाने के लिए या खराब माहौल के नीचे के साथ संपर्क में आने के लिए बादलों पहाड़ों पुश। वेदों के बलिदान का एक परिणाम के रूप में एक ही नियम बड़े पैमाने स्तर krsnarasera बादल है। अगर वहाँ एक नया आकार देने के लिए बादल की अमर कृतियों बनने के लिए समय दिया जाएगा। लोग वेदों के अपने फार्म बदल जाएगा बलिदान नहीं है? या फिर अपने असली रूप में सभी के लाभ के लिए मन्ना नीचे बरसात होगी एक बादल के रूप में सुंदर है और प्रकाश बैठे थे? ओम santih santih santih।

বেদ যজ্ঞ করতে থাকলেই মাত্রা বৃদ্ধি পেতে পেতে একদিন না একদিন সৎ- সত্য- সুন্দর ও জ্যোতির্ময় রূপ নীয়ে ফুটে উঠবেই।

[ বেদ যজ্ঞ করতে থাকলেই মাত্রা বৃদ্ধি পেতে পেতে একদিন না একদিন সৎ সত্য- সুন্দর ও জ্যোতির্ময় নিয়ে ফুটে উঠবেই।]
  পৃথিবীর বুক থেকে কণা কণা জল বাস্পের আকারে ওপরে উঠে যায়- অদৃশ্য হয়ে যায়। সাময়িক অদৃশ্য হলেও একেবারে হারিয়ে যায় না। কালে ঐ কণাগুলি একত্রিত হতে হতে মন কৃষ্ণ মেঘের আকার নেয়। কিন্তু তখনও বৃষ্টি নামে না। ঐ মেঘকে পাহাড় পর্বতে ধাক্কা খেতে হবে বা নীচের শৈত্যময় পরিবেশের সংস্পর্শে আসতে হবে তবেই বর্ষণ হবে। একই নিয়ম ধরে বেদ যজ্ঞ করার ফলে মাত্রায় মাত্রায় জমা হতে থাকে বিশাল কৃষ্ণরসের মেঘ। সময় হলেই সেই মেঘ অমৃত হয়ে বর্ষিত হতে থাকে সৃষ্টিকে নব রূপ দান করার জন্যে। বেদ যজ্ঞ না করলে মানুষ কিভাবে নিজের রূপের পরিবর্তন ঘটাবে? কিভাবেই বা নিজের সৎ- সত্য- সুন্দর ও জ্যোতির্ময় রূপ নিয়ে মেঘের ন্যায় অমৃত বর্ষণ করবে সবার মঙ্গলের জন্যে? ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।

বেদ যজ্ঞ করে জেনে নাও জন্ম- কর্ম - মৃত্যুর রহস্য।



[ বেদ যজ্ঞ করে জেনে নাও জন্ম- কর্ম মৃত্যুর রহস্য।]
বেদ যজ্ঞ শুরু করলেই তোমাদের জীবনে একটার পর একটা সত্য প্রকাশ হতে থাকবে। বেদ যজ্ঞ বিহীন মানব জীবন আর পশুর জীবন সমান। সৃষ্টি –স্থিতি- লয়ের মাধ্যমকে কেন্দ্র করেই জীবের জন্ম- কর্ম –মৃত্যু। জীব যত বেদ যজ্ঞের মাধ্যমে নিজ আত্মাকে উন্নত স্তরের অভিমুখে নিয়ে যাবে ততই সে উন্নত জীবন পাবে পরকালে বা পরের জন্মে। পিতা যতদিন না তার সন্তানদের মনের মতো করে গড়ে তুলতে পারেন, ততদিন তাঁর শান্তি থাকে না। তাই আমিও আমার সন্তানদের যতদিন না আমার মতো করে গড়ে তুলতে পারছি, ততদিন আমারও কর্মের শেষ নেই, সন্তানদেরও বিশ্রামের কোন উপায় নেই। তাই যতদিন না আমার সন্তান আমার মনের মতো ভাবে গড়ে না উঠে, ততদিন তাকে আমি জন্ম- কর্ম মৃত্যুর নাগপাশে বেঁধে রাখি। আমার মনের মতো হয়ে গেলেই তার বিশ্রাম। আর তাকে এই জন্ম- কর্ম মৃত্যুর কবলে পড়তে হয় না। সে নিত্য আমার সঙ্গে লীলায় মত্ত থাকে। ওঁ শান্তিঃ শান্তিঃ শান্তিঃ।